Christ.

LANVEOC

Fontaine de Kersimon XVI.

Elle est sur la D63 vers Tal ar Groas, à gauche dans le hameau. Elle alimente le lavoir. On est à la lisière de la base navale.

Christ. dans Fontaines sacrées- Lanveoc-Kersimon.

La fontaine est un petit édicule à fronton triangulaire sommet d’une croix (brisée) et d’un groupe sculpté représentant le Christ et la Vierge. Sculpture en mauvais état, importante trace d’usure.

Elle possède un toit en bâtière, une niche surmontée d’un linteau droit. Deux murets l’encadrent. Bien qu’une statue du Christ surplombe le toit, rien ne dit qu’elle soit sacrée. 

Notre Dame de Bodonou.

PLOUZANE

Fontaine de Bodonou.

Elle est dans le voisinage de la chapelle et à une cinquantaine de mètres.

Il y a aussi deux croix, dont une stèle christianisée. La fontaine est perdue dans la broussaille.

En voici la légende.

En ce temps là, la peste ravageait le pays. Tout commerce était suspendu ; les marchés n’avaient plus lieu et les routes étaient désertes. Seuls quelques meuniers continuaient leur travail. Un jour, l’un d’eux trouva sur sa route une belle dame qui l’interpella. « Meunier pourrais-tu m’offrir une place sur tes sacs de grains ? » Montez donc, mais où allez-vous Je m’arrêterai là où tu t’arrêteras. La belle dame monta et la conversation s’engage. Elle apprend que le meunier a perdu sa famille de la terrible maladie. Elle connaît tout les dérailes de la grande pitié de ce coin de Bretagne. Subitement à un endroit de la route le plus défoncé et boueux, elle prie le meunier de s’arrêter pour qu’elle descende.

Nous ne sommes pas arrivés dit-il. Je veux descendre ici. Mais voyons vous vous enfonceriez jusqu’aux genoux. Ne t’inquiète pas meunier. Le meunier s’arrête. Alors la belle dame : Meunier tu fus bon et charitable. Pour te récompenser, je te promets que la peste ne dépassera jamais cet endroit ci. Tu peux avoir confiance, je suis Notre-Dame de Bodonnou. Elle saute et disparaît aux yeux du meunier. A cet endroit précis, une fontaine vive et abondante jaillit. Et la peste jamais ne franchit cette limite sacrée.

Fontaine Saint Divy

Elle est au Poullik , à 400 m nord ouest du bourg.

Photos non disponibles

Alar, Brigit et Martin.

PLOUARZEL

Fontaine saint Eloi ou sant Alar XVIe .

Bien que la note explicative fait état d’une fontaine de Sainte Brigite, nous sommes bien en présence de celle de St Eloi (Alar).
Le hameau de saint est à 3 km du bourg et signalé. La fontaine est sur la droite avant d’arriver à la chapelle. Elle occupe un espace dans le champ. Il faut descendre quelques marches pour accéder au bassin.

Alar, Brigit et Martin. dans Fontaine de guérison Plouarzel-Fontaine-saint-eloi2-300x225

La niche supérieure de la  fontaine contient une sculpture en bas- relief représentant saint Martin à cheval en train de couper son manteau pour en donner la moitié à un pauvre.

Plouarzel-Eloi-300x220 dans Fontaines sacrées-

Lors du pardon, chaque cheval reçoit sur la croupe une écuelle d’eau puisée dans la fontaine consacrée, qui sous la protection de Sainte Brigitte, posséderait des vertus de fécondité.  la croupe et le col des chevaux sont arrosés de l’eau de la fontaine, moyennant une offrande, puis ils doivent accomplir le lamm sant Alar, le saut au-dessus du ruisselet sortant de la fontaine. 

Une fois ce saut accompli, les cavaliers mettent pied à terre et tournent trois fois autour de la chapelle en tenant leur cheval par la bride, après avoir déposé une obole en argent ou en crin sur la table d’offrande.

Plouarzel-Fontaine-saint-eloi1-224x300 dans PAYS BAS LEON-

Saint Éloi a remplacé peu à peu, du fait d’une confusion, saint Alar, un vieux saint breton patron des chevaux. 

La date du pardon, le 24 juin ici, est le jour de la fête de la lumière et du feu, date importante pour les peuples celtiques.  On vient demander à Saint Eloi la protection des chevaux : le cheval est un animal solaire que l’on célébrait lors du solstice d’été.Les pratiques ancestrales se déroulent toujours ici. Les chevaux sont bénis par le prêtre (religion chrétienne), ils accomplissent trois fois le tour de la chapelle (rite solaire) et ils pratiquent le saut du ruisseau : Lamm sant Alar, lié à la source et particulièrement à la protection des chevaux, l’eau est versée sur la croupe (pratique ordinaire).

Avec du vieux on fait du neuf.

LOCMARIA PLOUZANE

Fontaine Notre Dame de Lanvennec 15e.

Il s’agit  de la fontaine « An Introun Varia ». An Introun Varia est l’une des deux formes consacrées afin de nommer la Vierge Marie en breton.

Avec du vieux on fait du neuf. dans Fontaine de dévotion ND-de-Lanvennec-202x300

Il faut prendre la rue de la Fontaine, Le monument est attenant au presbytère et au Parking, vers l’aire de repos de Ty Izella. La fontaine est située à environ une centaine de mètres. Selon la tradition, c’est saint Sané qui fit jaillir la source

Loc-Maria-Plouzané-200x300 dans Fontaines sacrées-

C’est un édicule assez massif. Elle a été bâtie avec les vestiges d’un ancien calvaire réinsérés dans le mur au-dessus de la fontaine. Elle est surmontée d’un Christ en kersantite , la date y est inscrite : 1623.

Dans la niche au-dessus du bassin, vestige d’une première croix: Vierge à l’Enfant, et crucifix face tournée vers le fond. Second vestige: croisillon et crucifix, inséré dans le mur lui-même, avec un dais au-dessus.

La fontaine avait des pouvoirs sacrés, tout un rituel guérissait les enfants malades.  Pour obtenir la guérison de l’enfant malade, on fait vider et nettoyer le bassin par un pauvre, puis on plonge dans l’eau renouvelée, un chemise qu’on fait sécher et revêtir ensuite à l’enfant. La guérison était immédiate.

La fonction oraculaire a perduré. Si la chemise coule, l’enfant meure. Si la chemise surnage, il vit. Si elle reste entre deux eaux, l’état maladif se prolonge.

 L’eau s’écoule dans un bassin cubique qui de temps à autre n’est plus que faiblement rempli.

  Il n’y a pas d’autre « introun Varia » dans les environs immédiats. Tous les habitants savent qu’il s’agit de « Introun Varia Lanvenneg », sainte patronne de Locmaria.

Pour avoir sa part.

LANDEDA

Fontaine de la baie des Anges.

C’est la fontaine la plus entretenue de la commune.

Elle se situe au sud de l’abbaye du même nom.  En bord de route aujourd’hui, au sortir du port de l’Aber Wrac’h,  sur la gauche en remontant vers le bourg. 

Pour avoir sa part. dans Fontaine de dévotion Landeda-Baie-des-Anges

Certains avancent que «l’abbaye aurait été construite sur le site d’une antique fontaine druidique réputée».

La source qui alimente le lavoir de la baie des anges est triple. Cette particularité liée au symbolisme tripartie des Celtes était la marque de son élection sacrée. L’endroit est très beau. Un vieux sureau domine la fontaine.

L’eau sacrée.

PLOUDANIEL

 

Feuteun Dour ar Hovez.

Au hameau du même nom. A partir de la D59 le hameau est indiqué. On y voit une croix.

Dans le hameau et à 30 m de la croix, sur la gauche se trouve un bosquet qui cache la fontaine et le lavoir.

Un muret de pierre entoure la source. Cette eau était rechercher pour donner à boire aux mourants, dans quel but ? Le site n’est plus entretenu.

On est en limite de commune avec Kersaint Plabennec.

Photos non disponibles. 

Fiacre couvert.

GUILERS

Fontaine Saint Fiacre.

A l’ouest de Guilers par la D5.

Cette fontaine sacrée a été christianisée par la construction d’un oratoire (XVIe) sur la source.

Pour faire bonne mesure, une chapelle coiffait le tout. 

Fiacre couvert. dans Fontaine de dévotion Guilers-oratoire-st-Fiacre-300x215

C’est une pratique courante des débuts du christianisme, dans le but de supprimer les cultes païens.

Mais l’oratoire construit sur la source, a été détruit au printemps 2010. Il contenait une statue Saint Fiacre, patron des laboureurs mais sans doute des mineurs aussi dans cette zone où est exploitée la cassitérite depuis les temps très anciens sans doute vers – 2000. Cet oxyde d’étain rentre dans la fabrication du bronze. La chapelle détruite a été remplacée par un appareillage de pierres .(Wiki Brest)

guilers st fiacre

 La fontaine alimente le lavoir situé immédiatement derrière la chapelle.

Pour les corps.

PLOUEGAT-MOYSAN

Fontaine saint Laurent du Pouldour, Saint-Laurent du Trou d’eau.

On la découvre à 2km du bourg sur la route de Botsorhel. C’est une fontaine encaisséeédifiée dans une petite prairie.

L’eau est d’abord recueillie dans un bassin cir­culaire, évoquant celui d’un puits. De là, elle suit une canalisation, longue de six mètres, jusqu’à un mur de granit d’où elle tombe en une cascade de deux mètres, dans une piscine.

Pour les corps. dans Fontaine de guérison plouegat-m-font-st-laurent-209x300


Un bassin accueillait les baigneurs et des pierres scellées dans le mur, permettaient aux pèlerins de s’asseoir pour s’adonner aux ablutions. L’eau de la source est toujours claire, mais l’ensemble du monument est envahi par les herbes aquatiques et les fougères. 

 

plouegat-m-st-laurent dans Fontaines sacrées-

Le pardon était célébré le dimanche qui suivait le 10 août. On y venait pour soigner les rhumatismes, et pour donner des forces à son corps. Les rites, que l’on pratiquait dans la piscine, n’étaient conformes ni à la religion, ni à la morale. Ils remontaient, de toute évidence, à l’époque druidique. En effet, dans ce lieu, on a associé l’eau avec le feu, la source sacrée avec le dieu solaire, remplacé par saint Laurent martyrisé et brûlé vif, comme le veut la légende .

plouegatmstlaurent-201x300 dans Maladies de la peau-

La fontaine Saint-Laurent est une fontaine lustrale. Dans la nuit du 9 au 10 août, les pèlerins accomplissaient à genoux le tour de la chapelle, puis passaient sous une pierre creusée en forme de four, pour rappeler le supplice de saint Laurent. Ensuite, les hommes se baignaient, nus, dans la source, avant le lever du soleil. Toute la nuit, ce n’étaient que danses, libations, tournois de lutte… sur la garenne, à la lueur des cierges consacrés. Au lever du soleil, c’était le tour des femmes : dans une tenue aussi légère que celle des hommes, elles pratiquaient leurs ablutions dans les eaux sacrées. (On retrouve dans ce rituel la persistance d’une croyance celtique : la nuit, le dieu Soleil reprend des forces dans les eaux souterraines et à l’aube, la déesse-mère – Sirona … – donne naissance au fils solaire.) En 1855, les débordements occasionnés par les baigneurs lors de la fête entraînent la promulgation d’un arrêté municipal réglementant les cabaretiers et interdisant toute atteinte à la pudeur.

On y traite les maladies de peau, et la virilité.


Fontaine des Carmes.

MORLAIX

Fontaines Notre Dame des Fontaines.

Les deux fontaines monumentales des Carmes se trouvent sur les hauteurs de la ville de Morlaix. Derrière l’église Sainte-Melaine, prendre la venelle aux Prêtres puis la venelle Auguste Ropars, l’escalier des Ursulines et la rue Sainte-Marthe.  Reste d’une ancienne chapelle du XVIIème siècle, ce mur est très riche en ornements : à sa base, deux arcades en plein cintre abritent les bassins autrefois remplis d’eau sacrée ; au-dessus, se développe un large fenestrage composé de quadrilabes inscrits dans des cercles et coiffés par des arcatures sous un arc brisé ; à la partie supérieure, sept sextilobes sont inscrits dans une jolie rosace. Enfin signalons qu’une statue en granit de la Vierge, placée dans une arcature, domine les bassins.
A proximité des fontaines se trouvent le couvent des Carmélites qui a remplacé au XVIIe siècle la chapelle primitive de Notre-Dame des Fontaines, d’où le nom que l’on donne aussi à cette fontaine » Notre Dame des Fontaines ».

Fontaine des Carmes. dans Fontaine accolée- Morlaix-font-du-Carmel

Fontaines intra muros adossée au mur voûte en plein cintre. Les fontaines sont contre l’entrée du couvent des Carmélites. Ces deux fontaines monumentales sont surmontées d’un mur orné de la fenestration. Au centre du tympan se trouve la statue en kersantite de Notre-Dame.  Adossée à l’édifice, la fontaine des Carmélites aurait été découverte, selon la légende, par l’un des premiers apôtres bretons. (Cl. M. H. 1909)

Fontaine marieuse . les jeunes filles venaient y jeter des épingles pour savoir si leur mariage serait proche.  Les femmes stériles y jetaient des offrandes afin d’être bientôt enceintes. 

morlaix-nd-des-fontaines-300x220 dans Fontaine de dévotion

Notre-Dame de la Fontaine était au Moyen Age un lieu de pèlerinage très fréquenté en raison notamment de la source abondante qui s’y trouvait pour désaltérer les pélerins du Tro Breiz entre Saint-Pol et Tréguier.

Selon l’hagiographie, la fontaine des Carmélites serait l’une des plus ancienne de Bretagne puisqu’elle aurait été dédiée à Notre Dame par Drennalus en 72 lors de l’évangélisation de la région et de la fondation d’un monastère en ce lieu (S .D)


Sous terre.

LANMEUR

Fontaine saint Mélar. 

  Fontaine intra-muros située  dans la crypte de l’église.

Cette crypte a été construite sur une source sacrée antérieure, probablement à la fin du Xe début XIe siècle.

lanmeur font

Cette fontaine qui ne tarit jamais a suscité de nombreuses croyances.

Les jeunes femmes qui souhaitaient se marier jetaient de la monnaie ainsi qu’une épingle à cheveux à la surface de l’eau. La flottaison de l’ épingle était interprétée comme un bon signe.

Sous terre. dans Fontaine de guérison lanmeur-st-melar-225x300

Son origine druidique se retrouve dans la prophétie qui prévoit qu’un jour, le dimanche de la Trinité, l’eau coulera soudain, coulera si fort que l’église, puis tout le pays seront engloutis. 

Le rite consistait à tremper les deux mains dans le petit bassin creusé dans le roc puis à les agiter au-dessus de la tête pour se protéger des maladies.

Petite histoire de Mélar

saint Melair (Meloir, Mélore, Meilleur, Melar), martyr. Vers 798. Il était le fils de saint Meliau (26 octobre), et petit-fils de Budic-Mur, comte de Cornouailles (partie de la Basse-Bretagne), et fut assassiné, à l’âge de 15 ans, par Rivod, son oncle, homme jaloux, ambitieux et cruel. Lanmeur se glorifie d’avoir été le lieu de la sépulture du corps du martyr aussi bien que le théatre de son supplice. Il y a sous le choeur de l’église paroissiale une crypte qui lui est dédiée et dans laquelle on voit sa statue, qui le représente avec la main droite et le pied gauche coupés.



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