St Jean Baptiste.

LOGONNA DAOULAS

Fontaine Saint Jean baptiste 17e 

Édifiée sur les anciennes terres des Rosmorduc, elle est située à 2 km du manoir, on y accède par le village de Kersinic, A Logonna suivre la direction Pointe du Château et Chapelle Saint Jean, puis « Fontaines ».On trouve la fontaine en empruntant un chemin parfois difficile qui descend en contrebas de le chapelle. Il aboutit à un, clairière où se trouve la fontaine dans le champ proche de la chapelle.Cette fontaine a été édifiée en 1644. La statue est en kersanton et due au célèbre sculpteur Roland DORE.

Fontaine monumentale à toit en bâtière et voûte sur une ouverture cintrée, pilastre, niche à coquilles,Un blason avec un dragon se trouve au sommet de la fontaine. Le saint est là avec un animal à ses pieds.

st jean
La statue de saint Jean-Baptiste domine la source. Le saint tient un livre dans la main droite, tandis qu’un agneau se trouve à sa gauche. La peau de chameau qui le recouvre rappelle le séjour de ce dernier dans le désert.Le jour du pardon, un pèlerinage se rend à la fontaine le dimanche le plus proche de la fête du saint, le 24 juin. À cette occasion, les pèlerins laissent tomber quelques gouttes d’eau sur leurs yeux, espérant qu’ainsi ils ne se ferment plus à la foi chrétienne. L’eau guérissait les troubles ophtalmiques

Des petites croix en bois sont jetées dans la source, et leur flottabilité renseigne le croyant sur la durée de son existence..

L’eau s’écoule dans trois petits bassins.

Autour d’Azenor.

LESNEVEN

Feunteun Santez-Enori

Elle est surmontée d’une ancienne croix massive en granit,  Ce sont les mères qui ne peuvent nourrir elles-mêmes leurs enfants qui viennent demander là cette grâce à sainte Azénor.

Le rite consiste à vider la fontaine au moyen de bassins ou d’écuelles en récitant des prières, et à boire ensuite de l’eau de la source.

Fontaine saint Honoré

Au hameau de Languengar près d’une chapelle. Eglise Saint Guengar (ou Saint Eguiner). C’était l’église de l’ancienne paroisse de Languengar qui fut rattachée à Lesneven à la Révolution. Démolie en 1832, il ne reste que la fontaine et une croix en granit sur la route de Plouider rappellent encore son emplacement. Elle n’a pas d’autre nom que celui de Feunteun Languengar.

L’eau de cette fontaine donnait du lait aux mères  qui la buvaient.

Un homme par trop incrédule vint a passer et but l’eau de la source. Il vit aussitôt ses seins se gonfler comme ceux d’une femme. 

Une tradition locale dit que les reliques du saint auraient été trempées dans la source.

Deux fontaines subsistent : La première  se trouve dans une prairie, près de la ferme qui a remplacé le presbytère et qu’on appelle encore aujourd’hui ar Presbytal koz. Les pierres qui l’encadrent, comme celles qui entourent le lavoir, proviennent de l’église ou du cimetière.

Fontaine sainte Azenor

La deuxième est située au village de Clesmeur, tout près de Lesneven. C’est cette dernière fontaine qui porte le nom de  Fontaine sainte Azenor. Elle était patronne de l’église de Languengar (près Lesneven), qui a été détruite en 1832..

A la fontaine de Sainte Azénor, à Closmeur ; le rite consiste à vider la fontaine au moyen de bassins ou d’écuelles en récitant des prières, et à boire ensuite un peu d’eau de la source. Au fur et à mesure que la fontaine se remplit, les seins de la femme doivent se gonfler de lait » [Dr Robet - La médecine populaire et les saints protecteurs de la maternité. Thèse de Lyon, 1936].

Photos non disponibles

Le sacré dans les villages.

MOËLAN SUR MER

Fontaine Saint Sébastien appelée aussi Fontaine de Brigneau.

st Sébastien

Lieu dit Brigneau, route de Brigneau direction Kervetot. Elle alimentait le lavoir de Brigneau, puis s’écoulait vers le port.  Le ruisseau passait sous la route et aboutissait à Porz Bagou. La fontaine est fermée aujourd’hui. Un trop plein permet l’écoulement vers le lavoir.

Fontaine sainte Anne.

ste anne

Au Hameau de Kermeuzach. La fontaine est couverte.  Elle doit son nom à la chapelle de Poulvez aujourd’hui disparue. Elle alimentait un lavoir.

Fontaine saint Cado.

st cado

On l’invoquait pour réussir une couvée, pour faire marcher les petits enfants. On trempait pour cela une chemise dans l’eau de la fontaine. On y venait aussi pour la guérison des furoncles.

Feuteun vat.

fontaine st Thamec

À Saint Thamec, c’est la fontaine « sacrée de saint Thamec », dans le vallon de Portec. Elle est envahie dans la végétation. Elle était surmontée d’une statue du saint et alimentait un lavoir.

Fontaine saint Melaine.

st melaine

Isolée.

CLOHARS FOUESNANT

Fontaine de Kerlaret

Elle se trouve sur les terres privées de la ferme de Kerlaret.

Cette fontaine originale de par sa forme inhabituelle en Finistère n’est pas forcément une fontaine sacrée. Pour autant elle porte une croix en son sommet. Il état de coutume de sacraliser la fontaine de cette façon. N’était t’ elle pas celle qui dispensait l’eau si utile.

Kerlaret

Elle est isolée dans un champs humide, mais accessible par un petit chemin. Il faudra contourner la ferme avec la permission des exploitants. Il ne faut pas non plus s’écarter du sentier qui y mène. Dédié à quel saint ?

 

 

Petite histoire de la fontaine du Dinvès

POULLAN SUR MER

Petite histoire de la fontaine de Dinvès

Un groupe d’amis de Douarnenez et du Cap Sizun explorent ce lieu-dit à l’extrémité occidentale d’une voie romaine bordée de murs imposants formant des enceintes. Celles-ci les intriguent fortement, mais elles ne sont pas documentées et aucun organisme officiel ne s’y intéresse malgré plusieurs contacts.

Une personne âgée des environs leur signala, en contre bas, au sud-est, l’existence d’un lavoir est d’une fontaine curieusement surmontée d’une « gargouille ». Sous les ronces et le taillis, elle fut difficile à retrouver.

Effectivement, sur son faîte était allongé un animal fabuleux qui fut surnommé le dragon. Le groupe décida de revenir, pour nettoyer la fontaine et la photographier.

Le jour convenu, ils furent accueillis par un propriétaire hostile. Après négociations, il fut possible de s’occuper de la fontaine et d’en prendre des photos.

Dinvès

A l’automne 2014, ils retournèrent sur le site pour le montrer à un ami qui rejoignait leur groupe et là surprise plus de fontaine ni de lavoir.

Toujours sans réponse des organismes officiels ils recherchent sur le net et tombent sur le site que j’ai mis en ligne depuis maintenant cinq ans. Ils m’envoient des photos et voilà notre curiosité piquée par cette fontaine atypique selon eux. La restitution de la fontaine à ce jour, ne fait pas l’objet d’un programme de réhabilitation. Combien comme elle sont ainsi tombées dans l’oubli.

Alors rassemblons les éléments en notre possession.

Reconstitution et hypothèses

        Ce hameau de Poullan sur Mer, longé par la voie romaine, se trouve à la limite des
   communes de Pouldergat et de Douarnenez( Pouldavid) à l’est de la D785. 
              Il n’est pas loin de sites antiques, dont certains laténiens. 
Le nom du lieu-dit est Dinvès, qui signifie « mont tombe ». On y signale l'existence de 
               souterrains et selon certains des sacs d’or y seraient cachés.

Douarnenez n’est pas loin de l’autre extrémité de la voie romaine, à Lanriec. Dans la cour d’une ferme de ce village est conservé un autel gallo-romain anépigraphique, en bon état, trouvé dans les environs immédiats de Dinvès.

Au-delà de Lanriec, la prolongation de la vie romaine conduisait à Trégouzel et au grand temple qui y fut édifié.

Un peu plus bas que la fontaine il y a une zone marécageuse partiellement drainée aujourd’hui.  Un petit nombre de fontaines se trouvent à proximité d’établissements romains. Aucun recensement n’en n’a jamais été fait. Voici donc notre fontaine située.

Un document émanant de la Mairie de Poullan datée de 2002 nous donne une description du bâtiment ; Elle est extraite d’un recensement des lavoirs et fontaines de Poullan établi en 1987. « Propriété privée. La fontaine du Dinvez  figure à l’inventaire fait par la commune de Poullan il y a 15 ans. Voici la description qui en était faite : « Fontaine en mur pignon réalisée en pierre de taille. Petite niche en plein cintre. Deux contreforts bordent le bassin. La pierre faîtière représente un animal mythique. Le lavoir est de forme arrondi. Cette fontaine et son lavoir bordaient auparavant un étang avec une île au milieu. Elle est en bon état mais mal entretenue. »

Que représente la pierre faîtière. L’animal mythique en question n’a pas été déterminé, mais il y aurait du dragon ou de la salamandre que cela n’auraient rien d’étonnant. La  question qui se pose, pourquoi ? Le dragon est bien présent en Bretagne jusque sur les églises et chapelles qui parsèment notre territoire du Finistère.  Le marais ici, n’est plus qu’un souvenir. Mais la forme empreinte dans la pierre faîtière ne nous renverrait elle pas à nos origines ?

dinvès3

La plupart des fontaines bretonnes datent du XIV e et on ne sait rien des constructions qui les auraient précédées.  Il n’y a pratiquement aucun écrit sur ces fontaines quand elles ne dépendent pas d’un édifice religieux. C’est le cas de la fontaine du Dinvez. Pourtant je considère, et cela n’engage que moi, que cette fontaine est une fontaine sacrée. Mais ici la récupération catholique d’un culte antérieur païen ne s’est pas faite par l’apposition une croix, ou d’une niche pour un saint. Bien au contraire nous y trouvons ce que nous appellerons un dragon.

« La fontaine n’est jamais un objet quelconque, ni un point de repère. Elle est étroitement liée à la vie du village ». Notre fontaine n’est plus le support des croyances originelles, mais que nous dit le dragon ? Sa représentation n’est jamais vide de sens ni purement décorative. « Les sources étaient contenues, rendues utiles et comme exorcisées par leur transformation en fontaines ».  Bien ce monstre aquatique évoque symboliquement le danger des eaux, ici il défend la source.

dinvès1

Revenons à notre marais. « Dangereux, glauque, mouvant, le marais est un monde incontrôlable qui engloutit, aspire, suce les hommes comme le bétail. » « Il est chargé d’ondes négatives, il évoque la mort. »

Placé sur la fontaine le dragon apporte toute son aide pour contrecarrer ces dangers. Sa valeur symbolique est ambiguë ici. Garde t’il la source ou menace t’il les passants ?

Les photos sont du groupe découvreur de la fontaine.

 

 

Barbe déplacée.

QUEMENEVEN

Fontaine Sainte Barbe.

Sur le chemin qui reliait la ferme de Kernevez à Bourlan existait cette fontaine.

quemeneven barbe

Nous sommes en limite de commune avec Locronan et sur le chemin de la grande troménie.

Le chemin n’existe plus et la fontaine a été déplacée à la ferme.

Renaissance.

LOPEREC

Fontaine de saint Perec

Elle est située sur la route vers  Sizun Saint Rivoal, à 150 mètres environ au Nord de l’église, sur le chemin du Nivot.  Elle est située sur une parcelle dont le nom Douriline   »l’eau pour le lin » évoque l’importance de l’eau dans l’économie locale et son histoire. En effet neuf lavoirs  y étaient desservis par la source en même temps que la fontaine. La fontaine renfermait une statue en pierre du Saint, qui se trouve aujourd’hui à gauche de la route, tout près de la pompe, installée sur la croix de mission en face de la fontaine. Cette statue, dont la tête de saint Pérec prend à peu près la moitié, est très curieuse. Elle porte l’inscription : St PREC ;  (D121).

La fontaine a subit les outrages du temps. Les fermes y ont mené les bêtes qui s’y abreuvaient, aggravant par là les dégradations.

Loperec st Perec

La municipalité  a choisi de la refaire en matériaux d’origine sur le terrain ou se trouve l’ancien captage de la commune.


Corentin à Toul ar Groas.

SCRIGNAC

Fontaine saint Corentin 

Elle est au hameau de Toul ar Groas.

Pour la trouver il faut, dans le hameau,  suivre le chemin, passer les bâtiments de ferme et poursuivre à gauche. On découvre la chapelle abandonnée, et un petit chemin nous mène à la fontaine.


Corentin à Toul ar Groas. dans Fontaine de dévotion scrignac-st-corentin-toul-ar-groas

La fontaine serait du  19e . Elle a été restaurée à l’époque contemporaine.

Pour nos yeux.

SAINT NIC

Fontaine Saint Jean XVIIIe

Elle se trouve en venant d’Argol à 2km N du bourg de Saint Nic. Pour arriver à la fontaine il faut traverser une cour de ferme qui se trouve en face de la chapelle.

Pour nos yeux. dans Fontaine de guérison St-Nic-font-St-Jean

Cette fontaine est très basse et nichée au fond d’un cours d’eau. Elle est unique dans la région, car en arc de cercle avec une ouverture en anse de panier en plein cintre monolithe. Elle est adossée à un petit pignon avec rampants surmontés d’une croix, et des murets.

Saint Jean y était invoqué pour la prévention ou l’amélioration des troubles oculaires, mais aussi pour la protection des moutons.


Renaissance.

QUIMPER

Fontaine de Kervigou.

Renaissance. dans Fontaines sacrées- quimper-font-de-kervigou

Elle est au manoir du même nom et à proximité de la chapelle de Ti Mamm Doué. La chapelle n’existe plus. Construite au XVIIe siècle, la fontaine avait été complètement envahie par la végétation. Elle se trouve sur l’emprise de la ferme de Kervigou (accessible par la route de Plogonnec). La fontaine se trouve en contrebas du champ dans lequel elle est située. Elle a été complètement dégagée de la végétation envahissante en 2010 et désormais offre son eau au visiteur.

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