Le fils de sa mère. 4 août
TELGRUC SUR MER
Fontaine saint Divy XVIe.
Saint Divy est le fils de Sainte Nonne.
Cette jolie et curieuse fontaine, elle est unique en son genre, se trouve à 300 m du bourg. C’est une fontaine de dévotion aménagée en 1577.
C’est une fontaine à pignon avec une ouverture en plein cintre et un bassin saillant. Il s’y trouvait une petite statue de pierre de Saint-Divy.
Seule la tête du Saint est encore là. Elle est intacte et orne majestueusement la fontaine.
Cette fontaine, unique en son genre, était auparavant un des hauts lieux du bourg : on venait y chercher l’eau, y laver le linge (au temps où le lavoir existait), on y amenait boire les vaches, Saint-Divy y était naturellement célébré pendant les pardons… et la tradition voulait que l’on vienne s’allonger dans le sarcophage (dans lequel l’eau de la fontaine s’écoule) pour guérir de maladies de reins tenaces…
L‘eau passait dnoc pour guérir les maladies de reins. Elle s’écoule dans un sarcophage mérovingien ou s’allongent les malades pour obtenir leur guérison. Les mères l’invoquent pour obtenir la guérison de leurs enfants malades , pour les favoriser dans l’acquisition d’une marche précoce.
On ne connaît pas de façon certaine l’origine de ce sarcophage (les estimations varient du VIIIe au XIVe siècle), mais on sait seulement qu’il a été placé là quelque part entre 1843 et 1908.
La fontaine avait aussi des fonctions divinatoires.
Les enfants y étaient mis sous la protection du saint pour se protéger du « mal de Divi », c’est-à-dire la mort prématurée. En cela c’est une fontaine oraculaire.
On trempe la chemise des enfants nés avec une barre bleue entre les yeux, laquelle est surnommée le mal de saint Divy/sant Divi. Il s’agit d’un signe de mort prématurée. Pour y remédier, il fallait placer le malade dans une gouttière, entre les rochers où sainte Nonne/santez Nonn enfanta.
Le nom Divy, au même sens que David, signifie « tendrement aimé» et apparaît aujourd’hui écrit sous de nombreuses formes dont Divi, Devi, Dewi, Dewy, Devy, Avit, Avy, Ewy. Sainte Nonn, déjà religieuse, fut violée par Xantus. Elle quitta plus tard son pays pour se rendre en Armorique. Devenu primat de Cambrie, Divy transféra son siège à Ménévia dans le Pembrokeshire où il mourut en 589 (le 5 mars probablement).
Il est fêté le 1 er mars.
Prêchant l’humilité, prônant le travail manuel, il s’habillait de peaux de bêtes et se nourrissait si sommairement qu’il fut surnommé Waterman, le buveur d’eau. Très populaire, fondateur d’une douzaine de monastères dont Glastonbury, il est, avant tout, le grand saint patron du pays de Galles. Par son influence, il a donné un véritable style au monachisme breton.
Pour bêtes et hommes. 4 août
ROSCANVEL
Fontaine saint Eloi XVIIe.
Elle est au centre du bourg de Roscanvel, en contrebas de l’aire de repos près de l’église. Les eaux alimentent un premier lavoir qui lui-même en dessert deux autres.
Elle possède une voûte profonde, un pignon, une ouverture en plein cintre tangente au rampant, elle est entourée d’un petit enclos avec un échalier.
À l’arrière de la niche se dresse une statue mutilée de Saint Yves, le patron de la Bretagne et des avocats, réalisée en 1666.
Saint Eloi patron est le patron des orfèvres, des forgerons et des guérisseurs de chevaux.
Aujourd’hui encore, ceux-ci reçoivent la bénédiction de l’église lors du pardon annuel.
On y vient pour guérir les fièvres et les rhumatismes, ainsi que les maux de tête.
Les habitants de la région venaient boire l’eau de cette source pour arrêter les fièvres.
Christ. 4 août
LANVEOC
Fontaine de Kersimon XVIe .
Elle est sur la D63 vers Tal ar Groas, à gauche dans le hameau. Elle alimente le lavoir. On est à la lisière de la base navale.
La fontaine est un petit édicule à fronton triangulaire sommet d’une croix (brisée) et d’un groupe sculpté représentant le Christ et la Vierge. Sculpture en mauvais état, importante trace d’usure.
Elle possède un toit en bâtière, une niche surmontée d’un linteau droit. Deux murets l’encadrent. Bien qu’une statue du Christ surplombe le toit, rien ne dit qu’elle soit sacrée.
A Morgat. 4 août
CROZON
Fontaine de Saint Norgard.
A partir de la route D225, vers Menesguen, il faut prendre à droite le sentier qui pénètre dans un bois de pins,tout au bout, prendre à gauche entre deux maisons et descendre. La mer n’est pas loin. La fontaine se déverse dans le lavoir. Il était utilisé par les habitants de Saint Norgard.
Les saints de Crozon. 4 août
CROZON
Fontaine Sainte Anne.
Située au hameau de Kervézennec. De bien communal elle est passée bien privé. Pour la trouver il faut donc passer par la propriété.
La fontaine alimente ce qui fut le lavoir du village. On peut penser qu’une chapelle fut en ce lieu.
Fontaine Saint Yves.
Au hameau de Kéradennec, elle est construite en bas du hameau.
Cette magnifique fontaine est accompagnée du lavoir.
Fontaine Saint Guénolé.
Au hameau, il existait ici une chapelle. La fontaine qui alimente un lavoir remonte à 1850.
Fontaine à la chapelle de saint Hernot.
.Après avoir passé les habitations on trouve la fontaine sur la gauche. Lavoir et abreuvoirs sont aussi présents.
Fontaine Saint Philibert-fontaine saint Drigent.
La fontaine Saint Drigent se situe dans la proximité de la chapelle st Philibert-st Drigent sur la route vers Camaret, sur la droite avant Kerloc’h.
Cette fontaine reconstruite en béton au début du 20 ème siècle était en pierres comme toutes les fontaines traditionnelles de Bretagne qui fournissaient l’eau potable aux pentys des environs. De la chapelle à la fontaine, la procession religieuse faisait le lien entre le christianisme et le paganisme… Dieu était à la chapelle et la guérison des maux de ventre des enfants grâce aux chemises de ceux-ci trempées dans l’eau de source bénéfique transforma la fontaine païenne en fontaine miraculeuse durant des siècles.
Fontaine de Saint Driec.
Ici la fontaine est accompagnée d’un lavoir et d’un abreuvoir.
Fontaine Saint Nicolas.
Au Cap de la chèvre, extrémité sud est. C’est une fontaine de dévotion. La chapelle est détruite. Elle alimente deux lavoirs.
Fontaine saint Jean de la Palue.
Fontaine de dévotion Saint-Jean peut-être construite au 18 e siècle, isolée au nord de Lesteven. Fontaine à arche grossièrement cintrée en moellon de grès, ouverte dans un talus.
Il faut prendre le sentier qui descend à la plage. La fontaine est un peu en retrait. La fontaine est couverte en moellon de grès avec petit bassin de récupération des eaux aménagé devant. Un système de rigoles permet d’alimenter les deux bassins du lavoir : premier bassin de lavage de petites dimensions associé à un second bassin de rinçage plus grand.
Egarec et Jean. 4 août
CROZON
Fontaine Saint Jean,
Au hameau du Leïdez, on ne peut la manquer sur la D155 qui mène au Fret sur la droite.
Fontaine à pignon ouvert en plein cintre, elle est très ancienne et adossée contre le talus et à une dizaine de mètres en retrait de la route.
Elle est la rescapée d’un site qui comprenait une chapelle vendue à un américain pour financer la construction de l’église de Morgat.
Fontaine Saint Egarec à Saint Jean.
Non loin de la source de Saint Jean, des jeunes du village ont en 1985 redécouvert la fontaine Saint Egarec.
Enfouie sous la végétation, transformée en mare boueuse, elle était oubliée de la population. Les travaux initialisés en 2002 réveillent une fontaine du XVIIe siècle dont la valeur architecturale est peu connue en presqu’île.
Fontaine voûtée à arche cintrée.
Le site est aménagé en contrebas de la départementale et comporte donc deux fontaines : Saint Jean et Saint Egarec.
Avant d’être « oubliée », la voici telle qu’elle était en 1905.
Le sacré et l’utile. 4 août
CROZON
Fontaine de Trébéron, dite aussi fontaine Saint Jean.
De plan carré couvert d’un toit à quatre pans en pierre de taille.
Il existait un manoir en ce lieu. La fontaine et le lavoir en sont parties intégrantes.
Elle possède une ouverture en ogive et une sablière supportant une pyramide de faible pente. Un muret avec un échalier la sépare du lavoir.
Le muret cimenté alimente le lavoir rectangulaire entouré d’appuis maçonnés.
La fontaine dédiée à saint Jean faisait partie du lieu noble de Trébéron. A l’origine isolée au nord du manoir, elle se situe au bord d’un chemin d´accès créé au 19 e siècle. L’encadrement chanfreiné de la fontaine est un remploi d’éléments du 16 e siècle ; l’ensemble a été modifié et date majoritairement du 19 e siècle.
L‘intérieur de la fontaine était autrefois orné par une statue de saint Jean.
Une auge en pierre sur le mur extérieur droit est réservée aux animaux.
Triple fontaine. 4 août
CROZON
Fontaine saint Fiacre XVIIe.
Il faut aller vers Roscanvel par la D355. Le site de l’ancienne chapelle de Saint Fiacre est presque en bord de mer. Fontaine et lavoir sont sur la droite à l’entrée de St Fiacre.
C‘est une fontaine de dévotion triple à trois arcades en plein cintre, à pignon ouvert . Les trois pignons sont contigus sur trois voûtes romanes accolées. Il n’y a pas de saint.
Celle du milieu est armoriée des armes des Pentrez, seigneurs de Rostellec.
La source est abondante. Elle alimente un lavoir. Elle a été pompée au cours de la Première Guerre mondiale pour approvisionner le camp des prisonniers allemands de l’ile Longue.
En se baignant dans le lavoir après les vêpres, les pèlerins imploraient saint Fiacre de les préserver de la gale et de la peste.
Cochon qui s’en dédit. 4 août
CROZON
Fontaine Saint Germain.
On la trouve à Quezédé, par la D55.
Une chapelle existait en ce hameau, il y a fort longtemps. La fontaine subsiste.
Ses eaux avaient le pouvoir de guérir les animaux et notamment les cochons.
Dans les années 50, les enfants y étaient envoyés puiser de l’eau pour les bêtes malades.
Le lavoir est juste à côté de la fontaine.
Photo non disponible.