Fontaines seigneuriales.

PONT L’ABBE    

                                        
Fontaine du Trévannec XVe                         

        Cette fontaine se situe près du rond point d’accès à Pont l’Abbé sur la D2 Loctudy . Il faut prendre la route qui tourne à gauche juste après le rond point.  Au delà du portail nous sommes en propriété privée. Il faut aller jusqu’au manoir et prendre le chemin à gauche.

La fontaine est en contrebas. Un ruisseau côtoie cette fontaine, le long d’un chemin pierreux qui va du hameau du Guerdy au manoir de Trévannec. Il alimente un petit lavoir accolé à la fontaine avant de se jeter dans l’anse de Trévannec en bordure de la ria.


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   C’est un assez grand monument. Avec une ouverture en plein cintre, murets  latéraux. Deux reposoirs encadrent le bassin que des pierres forment, et l’eau s’écoule plus bas. Un moignon de croix surmonte encore la fontaine et rappelle son caractère sacré. La fontaine en granit appartenait aux seigneurs de Trévannec. Une procession allait de la chapelle du manoir à la fontaine de dévotion.

Fontaine de Tréouguy  XVe 

   En direction de Plobannalec au lieu dit Tréouguy, elle est située à proximité d’une chapelle dédiée à Notre Dame du Folgoët. C’est une fontaine privée dans le bois à proximité de la chapelle.

Fontaines seigneuriales. dans Fontaine à voûte- Pont-labbe-font-Treouguy

Quelques marches descendent au monument. C’est une fontaine à mur pignon, avec un arc mouluré, niche à coquille, larmiers et murets. Elle présente un mur plat incliné  sur le devant

Elle fait l ’objet d’une dévotion  mariale en mai.

 

 



Le Vaillant.

PLOZEVET

Fontaine saint Demet

   Deux fontaines encadrent  le porche sud de l’église Saint Demet. Les sources de Plozevet figurent parmi les plus anciennes connues de Bretagne. Elles sont situées sous les fondations de l’église Saint Galoneg et Demet, et jaillissent des deux côtés de la porte principale.

Le Vaillant. dans Fontaine accolée- Plozevet-font-st-Demet-300x225

Fontaine saint Galonet.

Plozevet-st-Galonet1-300x225 dans Fontaine de guérison

Il s’agit d’un signe qui montre qu’un culte de l’eau de l‘époque celte ou même pré-celte fut ici christianisé. On y vénère Saint Galoneg et Saint Demet, ce qui signifie en Breton « le vaillant » ou « le brave ». Saint Galoneg était un moine Irlandais. Les deux bassins auxquels on accède par deux escaliers étroits, semblent attester un culte très ancien. 

Lors de la naissance d’un enfant, on mettait sa chemise sur l’eau. Si la tête tombait la première, l’enfant ne vivrait pas ; si c’était le bas de la chemise, l’enfant se porterait bien.

 



Belle isolée.

PLOZEVET

Fontaine de Saint Ronan 18e

A l’écart des routes se dresse la chapelle de Saint Ronan dans un vallon à quatre kilomètres à l’est du bourg, peu après le lieu dit Poul ar Marquis

Près de la chapelle se trouve un curieux sarcophage de pierre où, selon la légende, Ronan fut enterré. Par ailleurs, aux alentours de l’édifice, se trouvent une petite croix pattée et un un bénitier.

 Cet édifice s’est installé sur un site très ancien comme l’attestent des pierres ovoïdes près du bâtiment.

ronan font


Près de la chapelle se trouve un curieux sarcophage de pierre où, selon la légende, Ronan fut enterré. La fontaine de dévotion est située à 150m de la chapelle,
en contrebas. La fontaine possède une niche et une console à godrons.

 



Kido ruiné.

PLOVAN

Fontaine de Languidou.

La chapelle est dédiée à saint Kido. Elle est en ruines, mais bien indiquée. Il existe en réalité deux fontaines. La première, sur le placitre est dédiée à saint Gorgon.

 

Kido ruiné. dans Fontaine de dévotion plovan-fontaine-de-languidou1

Pour trouver la deuxième on suivra un petit sentier à travers champs dans un virage avant la chapelle. La fontaine et le bassin se trouve dans un petit bosquet. L’accès en est difficile. On aperçoit encore les deux pierres qui devaient servir de reposoir ainsi que le bassin d’écoulement.

 


 



Où Maunoir apparut !

PLOVAN

Fontaine de Lesnarvor XVIe .

C‘est la fontaine du manoir du même nom.

Cette fontaine à pignon à deux pentes, en granit, se trouve sur une ferme en activité.

Elle est dans une pâture, et a gardé un bel aspect bien qu’aillant subi les assauts du temps.  Le bassin disparaît sous les herbes. Elle est dédiée à saint Gourgon.

Lors du passage du père Maunoir, l’évêque de Quimper Mgr de Lezonnet, décédé trois ans plus tôt, y apparaît à la servante de Maunoir, Catherine Daniélou.

Où Maunoir apparut ! dans Fontaine de dévotion 0008

Photo non disponible


 



Lanvern.

PLONEOUR LANVERN

   Fontaine de Lanvern dite aussi fontaine saint Philibert.

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  La chapelle est indiquée. La fontaine est encastrée dans le mur méridional de la chapelle ruinée saint Philibert. Le terrain étant très marécageux, on a inversé à la construction l’ordre des portes.  Le toit de la fontaine est très incliné et surmonté d’une ogive. Elle est peu profonde et on accède au bassin après quelques marches. 

Lanvern. dans Fontaine accolée- lanvern-philibert

L’eau de la fontaine avait pour vertu de guérir les maux de ventre.

 



Bonne nouvelle.

PLONEOUR LANVERN

Fontaine de Kelou Mad XV XVIe

Bonne nouvelle. dans Fontaine de dévotion ploneour-lanvern-fontaine-kelou-mad

    Après avoir traversé le hameau Saint Julien, la fontaine de dévotion est à proximité du hameau de Coatelen, en contre-bas de la chapelle de Bonne Nouvelle.

On la découvre sans peine à moins de soixante mètres au sud-ouest de la chapelle à demi enfouie dans le sol. Le monument est situé à droite sur le placitre.

Il est assez bas. Le toit porte une cupule. Cette fontaine gracieuse et discrète en granit, couverte d’un édicule en pierre.

ploneour-lanvern-font-kelou-mad dans Fontaines sacrées-

 Elle est aujourd’hui dédiée à la Vierge, sous le vocable de Notre Dame de Bonne Nouvelle. On ne donne pas de vertu particulière à cette fontaine.

 L’origine chrétienne de Bonne-Nouvelle ne fait pas de doute. C’est la christianisation d’une fontaine païenne et du culte qui y était célébré



Vivre ou mourir.

 PLONEOUR LANVERN

Deux fontaines de dévotion dont la fonction oraculaire s’exprime de la même manière. Le présage est bon ou mauvais selon que le vêtement flotte au non à la surface de l’eau.

Fontaine saint Enéour.

On y plongeait autrefois la chemisette de l’enfant pour savoir s’il vivrait.

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 Fontaine de Languivoa  dite aussi Feunteun Sant Vodé.

Elle est située à proximité de la chapelle du même nom, où elle a longtemps été consultée sur la vie des enfants. On étendait le vêtement à plat sur la surface de l’eau. Si les manches et la partie supérieure s’enfonçaient, l’enfant ne vivrait pas.

Fontaine saint Gildas.

La chapelle est détruite au Hellen. La fontaine est proche de la chapelle. Une autre est sous les remblais.

Fontaine saint Urlou.

Photos non disponibles.

 



Fontaine ou puits ?

PLOMEUR

   Fontaine de Kervouyen Glas 19e 

    Kervouyen Glas peut se traduire par la maison de la mare verte. Le cadastre napoléonien indique cependant que l’ancienne fontaine, ou source, se trouvait plus au nord. Elle pouvait avoir un lien avec une chapelle elle aussi disparue, dont les pierres ont été réemployées pour bâtir la ferme vers le 16e ou le 17e siècle.

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    La fontaine est adossée à un mur.  Un bassin étroit et profond est surmonté par un arc en plein cintre. La margelle est haute et percée d’un large trou circulaire. L’assemblage est en pierre de taille, et la fontaine qui a été aménagée à la façon d’un puits s’appuie aujourd’hui contre l’angle d’un mur dans un jardin potager. La tradition orale n’a gardé aucun souvenir de l’ancienne fontaine et de sa chapelle, si ce n’est le nom d’un champ, Park-ar-Chapel, et des pierres de taille visibles dans les murs des bâtiments, dont notamment des rampants portant des sculptures.

 



Notre Dame de Délivrance.

PLOMEUR

 Fontaine de la Délivrance à Trévars.

En allant vers Penmarc’h par la D785, le hameau est indiqué sur la gauche. 

C‘est un ensemble de trois fontaines, la plus importante des trois fontaines s’inscrivant dans un rayon de 20 m.

plomeur nd délivranceTrevars1

La fontaine de la délivrance en breton « feuteun diboan » aurait de nombreux pouvoirs. La chemise trempée dans la fontaine et remise sur le malade enlevait les douleurs et les fièvres. A condition toutefois que l’opération fut aidée par une personne portant dans ses prénoms celui de Marie. Ce saint guérit les souffrances en guérissant les corps malades, mais aussi il libère les âmes des incurables.

La fontaine alimente un lavoir.

Fontaine Sant Drien

Avec ses dix marches, elle  rappelle les puits sacrés de la protohistoire. On l’appelle aussi feuteun vras.

plomeur trevars2 feuteun vras

Cette pratique était particulièrement réputée pour la délivrance des femmes enceintes. Dans un sens plus large, les personnes gravement malades qui après avoir satisfait aux exigences du rite décédaient, Dieu la délivrait de leurs souffrances et les accueillait au paradis.

Feuteun Diboan

plomeur trevars3 feuteun  diboan vihan

Saint Diboan est un saint breton qui n’a pas eu la reconnaissance de Rome mais qui n’en a pas moins une vingtaine de lieux de culte en Bretagne et plusieurs fontaines. Ce saint est par ailleurs appelé saint Tupetu (d’un côté ou de l’autre).

 




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