Classé sous Fontaine de guérison, Fontaines sacrées-, PAYS HAUT LEON-, Rhumatismes douleurs- par Marta | 0 commentaires
LOCMELAR
Fontaine Saint Mélar 17e
Elle se trouve dans le bourg, rue de la fontaine, à gauche et près de l’église.
La fontaine est protégée par un petit mur et possède la statue de saint Mélar qui tient son livre de la main gauche. De chaque côté de la fontaine des pierres dressées protègent le bassin. L’eau s’écoule dans un bassin. Le tout est dans un enclos.
La légende raconte que la statue de saint Mélar, qui orne cette fontaine, aurait été déplacée plusieurs fois par les paroissiens, qui souhaitaient la voir sur la fontaine du bourg. Chaque fois, la statue serait retournée à sa place d’origine pendant la nuit. Les habitants auraient alors fini par y reconnaître la volonté du saint et s’y seraient soumis.
Elle produit une eau qui serait bénéfique pour les rhumatisants.
La « vraie » fontaine saint Mélar .
Il faut prendre vers Sizun, et dépasser Kerzéven sans toutefois aller jusqu’à Boscornou. Entre les deux hameaux on prend une route secondaire de terre. Suivre ce chemin qui par ailleurs est assez aléatoire. Champs et prés se suivent ; On trouvera un bosquet. La fontaine au nord dans le « pré de Sant Mélar ». C’est la « vraie fontaine saint Mélar .
Classé sous Fontaine de dévotion, Fontaine pignon-, Fontaines sacrées et profanes-, PAYS HAUT LEON- par Marta | 0 commentaires
LOC EGUINER SAINT THEGONNEC
Deux fontaines sont dans l’enclos de l’église. La fontaine de saint Eguiner XVIe et la fontaine saint Jean-Baptiste XVIIe. Nous sommes juste en dessous de la très belle mairie.
Fontaine saint Eguiner
C’est une fontaine à mur pignon, avec une partie basse en élévation et une partie haute avec un pignon triangulaire. Elle possède une niche, à dais avec un socle, protégée par un larmier. Deux murets saillants encadrent le bassin. Saint Eguiner est dans la niche.
Eguiner est connu aussi sous le nom d’Eguinar et de Fingar, fils d’un roi d’une province d’Hybernie. Il est converti au christianisme par saint Patrice vers le milieu du Vème siècle.
Fontaine Saint Jean.
La deuxième fontaine, celle de saint Jean , est la plus grande des deux.
C’est une fontaine à mur pignon avec une niche abritant la statue de saint Jean.
Elle est surmontée d’une statue géminée, dans un enclos et alimente le lavoir.
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LOC BREVALAIRE
Fontaine de Saint Brévalaire XVe.
Elle est située dans le mur de l’enclos, au pied de l’église. Si vous n’y faites pas attention, vous passerez à coté sans même la voir.
La fontaine est ornée d’une sculpture qui représente saint Brévalaire avec le chien et le dragon.
Au XIXe siècle, les enfants viennent en pèlerinage auprès de la
fontaine vénérer le patron de leur paroisse.
La légende de Brévalaire
Il traversa la Manche dans une auge de pierre et débarqua à Kerlouan, paroisse dont il devient le saint patron. La tradition veut qu’il instruisit les populations de Kerlouan. Son périple le conduisit à l’intérieur des terres où il établit un pénity, lieu d’ermitage et de pénitence. Son choix se porta près d’une source située à flan de coteau au dessus de la rivière de l’Aber Wrac’h, et il en fit le berceau de Loc-Brévalaire.
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LANNEUFFRET
Fontaine saint Guevroc , Gwévroc XVIIe
La petite fontaine dédiée à saint Gwévroc a été édifiée en contrebas de l’enclos paroissial, dans une prairie voisine. Elle a été construite au XVIIe siècle à partir d’éléments anciens.
Elle possède un chapiteau inversé et un fronton à volute. Elle abrite une statue du saint sculptée au XVIe siècle. La fontaine a été déplacée récemment dans le centre bourg.
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LANDIVISIAU
Fontaine saint Paul.
Entre Landivisiau et Landerneau sur l’Elorn, derrière l’ancien moulin à papier du Brezal et après avoir longé un étang sur un km on trouvera la fontaine.
C’est une fontaine du déluge, selon la tradition, lorsque la digue disparaîtra, la vallée sera inondée ainsi que la terre entière.
On demandait à la fontaine la protection contre les inondations.
Photo non disponible.
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LANDIVISIAU
Fontaine saint Guillitouarn.
La fontaine Saint Guillitouarn, dite aussi Saint Édouard, est située dans le bois bordant l’allée de Coatmez, près du lieu dit Ty Guen. On traverse à pied la zone pavillonnaire. Une déviation s’impose que l’on traverse pur accéder de l’autre côté. Il faut laisser deux maisons à droite et arrivé au bout du chemin longer dans le bois la cloture d’une propriété. Au bout, un ancien sentier qui descend vers Gwilitilouar. Le bois n’est pas clos.
Le site est abandonné. La niche est vide et le bassin recouvert. C’est une fontaine encaissée, avec un mur en demi cercle, un linteau et un bassin dont on ignore l’origine. Aujourd’hui située sur une voie et un terrain privé, cette fontaine n’est plus accessible.
On disait « aller à Gwilitilouarn le jour du pardon qui se se tenait dans l’allée de Coatmez . On y achetait des gâteaux en forme de coq. Le saint était revêtu de vêtements blancs. On y pratiquait le rite de l’épingle. Les jeunes gens savaient ainsi s’ils se marieraient. Une offrande était jeté ensuite dans le bassin ; des coqs. La fontaine était très fréquentée, mais sans prêtre. C’était le premier pardon de l’année, le pardon des Coqs.
Le lavoir n’est qu’à peine visible.
Classé sous Fontaine accolée-, Fontaine marieuse, Fontaine urbaine-, Fontaines sacrées-, Oracles prédiction-, PAYS HAUT LEON- par Marta | 0 commentaires
LANDIVISIAU
Fontaine Saint Thivisiau XVIe.
Elle est à 50m au sud ouest de l’église. La ruelle saint Thivisiau débouche sur la fontaine. C’est une fontaine urbaine au cœur de Landivisiau.
Construite en granit et kersantite, elle est adossée à un mur. Elle est décorée de six panneaux sculptés qui proviendraient des tombeaux des seigneurs de Caotmeur.
L’origine de cette fontaine remonte à l’âge du fer ( -700 à l’an 0),des fouilles archéologiques réalisées en 1985 ont mis à jour sur le site l’existence d’un lech. Ce lech signalait la présence d’un lieu sacré. Comme toutes les fontaines de cette époque, la préhistoire, elle était probablement votive. Puis vint le christianisme et cette fontaine est devenue celle de saint Thiviziau, saint patron de la ville.
Une rigole guide l’eau vers un premier bassin puis un deuxième plus petit. Enfin les eaux se déversent dans un bassin carré.
C‘est une fontaine marieuse ; Les jeunes gens venaient consulter le saint pour leur mariage. Si l’aiguille retirée discrètement du corsage de la jeune fille, jetée dans l’eau, flottait, celle-ci était vertueuse.
Les mères y venaient aussi recommander leur bébé.
Elle alimente le lavoir à multiples bassins.
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LANDERNEAU
Fontaine de Beuzit Conogan XVe.
C’est probablement à l’origine une fenêtre de la chapelle de Beuzit-Conogan.
Certaines pierres pourraient également provenir de l’ancien manoir de Kerloret.
Classé sous Fontaines sacrées-, Maladies infantiles-, Maladies neurologiques-, PAYS HAUT LEON- par Marta | 0 commentaires
LANARVILY
Fontaine Notre Dame de la Clarté.
La fontaine se trouve sur le coté de la chapelle dans le jardin.
Ses eaux auraient le pouvoir de guérir les enfants tardant à marcher.
La fontaine alimente un petit lavoir. Il y a une petite niche qui devait abriter une petite statue de la Sainte.
Classé sous Fontaine avec toit en bâtière-, Fontaine de dévotion, Fontaine pignon-, Fontaines sacrées-, PAYS HAUT LEON-, Troubles de la croissance par Marta | 0 commentaires
LAMPAUL GUIMILIAU
Fontaine sainte Anastasie,
A partir de l’église on se dirige vers saint Jacques jusqu’à dépasser la voie ferrée. Elle est située près de Traon-Louarn.
A gauche on longe cette voie ferrée. Il faut traverser la prairie. La fontaine est en contrebas de la voie.
C’est une fontaine à mur pignon triangulaire avec une niche et un bassin enclos avec des bancs latéraux. Sainte Anastasie est là, à la place d’honneur dans la niche.
La statue fut un point de ralliement pendant la révolution. Il fallut la transporter à la maison commune de Landivisiau. La statue actuelle est donc une nouvelle.
La fontaine, au moins au 20è siècle, était fréquentée par les mères espérant que leurs chérubins commenceraient à y marcher. On aidait l’enfant à marcher, en lui tenant le bras et on faisait trois tours de bassins dans le sens de la course du soleil.
De nos jours encore, et ceci depuis la généralisation de l’éducation, c’est un lieu prisé pour demander la réussite aux examens ! En Mai et Juin, la fontaine est toujours très fréquentée.
La légende de sainte Anastasie.
Un des seigneurs de Coat- Meur avait une fille, Anastase. Devenue une jeune fille, belle comme le jour et vénérée comme une sainte, celle-ci venait souvent méditer près d’une source située dans le bois entre Landivisiau et Lampaul. Son père avait en secret nourri des projets de mariage pour sa fille. Il entreprit de lui faire épouser le sieur de Penhoêt, un jeune seigneur des environs. Mais Anastase se refusait avec obstination à ce mariage. Un jour que la jeune fille était en prière près de sa source, son père survint et tenta une dernière fois de la soumettre à ses projets. Fou de colère devant un ultime refus, il saisit une hache qu’il tenait toujours à sa ceinture et trancha la tête de sa fille. A l’endroit où roula sa tête, jaillit une source.
La source, où on l’on érigea une fontaine, prit le nom de la sainte jeune fille et devint vite un lieu de pèlerinage.
