Fontaines du Finistère

PLOUNEOUR MENEZ

Fontaine Notre Dame du Relecq.

On ne peut la manquer, tant elle est visible dans l’ancienne cour d’honneur de l’abbaye. Elle est en forme d’obélisque et l’eau captée coule dans un bassin au sol à chantournement. Mais la vraie source sacrée, dédiée à Notre-Dame du Relecq sort au chevet de l ‘église, près de la route.

Autrefois, on se baignait dans cette eau pour guérir les rhumatismes, mais aussi pour les coliques maux de ventre et les hernies. On y on plongeait aussi un vêtement qui était ensuite porté par le malade.

C‘est une fontaine du déluge. Selon la légende, la source qui l’alimente submergera un jour la ville de Morlaix. Le hameau du Relecq à 4 km E. du bourg.

 Une deuxième  fontaine est située en forêt, en direction du moulin. Les pèlerins atteints de rhumatismes la fréquentent encore de nos jours. On offrait à la fontaine des poules blanches.

LOCQUENOLE

Fontaine saint Guénolé.

Elle se trouve au bas du bourg, en contrebas de l’église, dans le mur de l’ancien cimetière.

Une voûte en pierre protège une fontaine qui s’écoule dans un lavoir.  

On vient y chercher la guérison de ses troubles visuels en buvant ou s’humectant les paupières de l’eau de cette fontaine. l’eau est bonne aussi pour les rhumatisants.

Elle était aussi une fontaine marieuse, lieu de sollicitations que lui adressaient les jeunes gens pour se marier.

Saint Guénolé est un personnage religieux qui aurait vécu au Vème siècle en Bretagne. Son père, saint Fragan, et sa mère, sainte Gwenn, auraient débarqué venant probablement du pays de Galles dans la baie de Saint-Brieuc pour se fixer à Ploufragan dans les Côtes d’Armor, Vers 470. Il est confié encore enfant à saint Budoc pour être formé dans l’ermitage de celui-ci, situé sur l’île Lavret, dans l’archipel de Bréhat. Vers 485, il manifeste le désir de se rendre en Irlande pour vénérer les restes de saint Patrick qui vient de mourir, mais l’apôtre lui apparaît en songe pour lui indiquer qu’il est préférable de rester en Armorique pour y fonder une abbaye. Avec onze autres disciples de saint Budoc, il s’établit dans une autre île appelée Tibidy,. Au bout de trois ans, en 490, il fonde une nouvelle abbaye à Landévennec qui devient le centre religieux de la Bretagne de l’ouest. Il y meurt en 532. D’après la légende, Saint Guénolé, fuyant la cote inhospitalière du Tréguier pour se réfugier dans le Léon, ne trouvant pas de barque, navigua dans une auge en pierre pour traverser la rade morlaisienne. Il débarqua à Locquénolé qui a gardé son nom. Le saint y fit jaillir ici une source du bout de son bâton. Y puisant de l’eau, il rendit la vue à un aveugle.

LOCMELAR

Fontaine Saint Mélar 17^e 

Elle se trouve dans le bourg, rue de la fontaine, à gauche et près de l’église.

La fontaine est protégée par un petit mur et possède la statue de saint Mélar qui tient son livre de la main gauche. De chaque côté de la fontaine des pierres dressées protègent le bassin. L’eau s’écoule dans un bassin. Le tout est dans un enclos.

La légende raconte que la statue de saint Mélar, qui orne cette fontaine, aurait été déplacée plusieurs fois par les paroissiens, qui souhaitaient la voir sur la fontaine du bourg. Chaque fois, la statue serait retournée à sa place d’origine pendant la nuit. Les habitants auraient alors fini par y reconnaître la volonté du saint et s’y seraient soumis.

Elle produit une eau qui serait bénéfique pour les rhumatisants.

La « vraie » fontaine saint Mélar . 

Il faut prendre vers Sizun, et dépasser Kerzéven sans toutefois aller jusqu’à Boscornou. Entre les deux hameaux on prend une route secondaire de terre. Suivre ce chemin qui par ailleurs est assez aléatoire. Champs et prés se suivent ; On trouvera un bosquet. La fontaine au nord dans le « pré de Sant Mélar ». C’est la « vraie fontaine saint Mélar .

GUIMILIAU

Fontaine saint Miliau XVII^e 

Il faut aller en direction de Lampaul Guimiliau, et prendre la route qui descend. Un peu avant la voie ferrée la fontaine se trouve sur le côté gauche. Elle est indiquée. Nous sommes  à Kerbalannec à une courte distance de l’église,  dans la verdure.

C’est une fontaine en élévation  droite sur un plat, carré, avec un fût  en forme de pyramide étroite surmonté d’une croix,  une niche à galbe et colonne, des baldaquins, et quatre colonnes.

Miliau dans la niche est accompagné de part et d’autre du Christ.

 On  vient prier le saint pour l’apaisement des douleurs rhumatismales. On lui demande aussi la guérison des ulcères et des maux de ventre. 

On venait aussi pour guérir les furoncles. La partie malade était lavée. A titre d’offrande on jetait de l’argent mais aussi des vieux clous.

COMBRIT

Fontaine Notre Dame de la Clarté, lieudit Saint Vennec.

 Depuis Combrit, la route de la Clarté y conduit. La fontaine est située au sud de la chapelle.

« Mur pignon à deux pans amorti par une fleur de Lys, adossé à un muret. Niche en plein cintre avec une console portant une statue de vierge à l’enfant. Le bassin est rectangulaire. Il est bordé de deux contreforts bas et d’une pierre de trop plein. »CLC.

L’eau se déverse dans un lavoir.

La dévotion et le pèlerinage à Notre-Dame de la Clarté remplacent vers le XVIIIe siècle ceux jadis réservés à Saint-Vennec. Par la suite, Notre-Dame est naturellement invoquée pour les maladies de la vue et des yeux.

On se lave les yeux à l’eau de la fontaine. Saint Vennec quant à lui est invoqué contre les rhumatismes. 

  L’histoire du miracle qui se produisit à la fontaine de la Clarté en 1891.
Un cultivateur d’Elliant, Guillaume Grall, devenu aveugle, promit à la Vierge que s’il guérissait, il vendrait sa jument blanche « Jeannette », celle qu’il préférait, et donnerait l’argent aux pauvres. Le jour du pardon de la Clarté, l’eau sacrée de la fontaine lui redonna la vue. Ne pouvait se séparer de sa jument, il tricha en se séparant d’un autre cheval et, par conséquent, redevint aveugle. Il refit le pèlerinage en 1892 et le miracle se produisit de nouveau : Guillaume Grall vendit alors sa jument blanche, qui fut rachetée par son frère et lui a été redonnée. L’argent  a été distribué aux malheureux.

.

TREOUERGAT

Tréouergat signifie « village de Saint-Ergat », un saint mendiant que l’on invoquait lorsque l’on souffrait de rhumatismes.

 Fontaine saint Ergat.

Elle est à A 2km du bourg, en pleine campagne. Après le hameau de Kerviziou, on prend au sud une route non goudronnée sur un km. Une vallée s’offre à nous, la fontaine se trouve sur le versant est en regardant vers l’ouest.

C’est une fontaine à pignon, avec un bassin surmonté d’une pierre armoriée d’un écu mi parti de Kerguz et Le Roux ,un  muret en demi cercle avec trois stèles dont l’une coiffée d’une haute croix à disque.

La fontaine était très fréquentée pour savoir si on se marierait dans l’année ! Le rite est pratiqué avec une épingle mais reste cependant différent de ce qui avait cours ailleurs.

D’habitude, il suffisait seulement de savoir si l’épingle flottait. Or pour cette fontaine, l’oeil de la fontaine est bien évident et le débit est puissant. Comme l’oeil est bien au milieu du bassin, on plaçait l’épingle juste au milieu et il fallait, pour que l’oracle fût favorable, que l’épingle s’enfonce directement dans cet oeil.

L’eau passait pour guérir les rhumatismes et les douleurs articulaires. S’il s’agissait des membres inférieurs, on les trempait dans le bassin. On buvait de l’eau, on priait et on mettait une offrande en argent. Pour augmenter ses chances, il était bien vu de vider le bassin de le nettoyer avec des genêts .

PLEYBEN

Fontaine Saint Laurent.

La fontaine est près de la chapelle dans l’enclos.

Elle procurait dans l’année un mari à toutes les jeunes filles, qui le jour du pardon réussissaient à faire flotter une épingle sur l’eau.

A l’époque les gens venaient en procession le premier mai à cette fontaine ces personnes lançaient des épingles recourbées en exprimant le désir que la fée ou le génie de la source devait réaliser avant la fin de l’année souvent les souhaits étaient celui de trouver un amoureux … (Merci pour cette contribution)

 Saint Laurent guérit les brûlures et les eczémas, ainsi que les rhumatismes.

SPEZET

Fontaine  Notre Dame du Crann.

Elle se trouve non loin de la chapelle. Il y a en fait deux sources, et deux fontaines.

L’une est dédiée à Notre Dame du Crann.

Elle a une voûte ouverture en mulon, un pignon pentu à crochets, un enclos et lavoir.

On venait y puiser de l’eau pour toutes espèces de maladies et la guérison des enfants malingres. On n’y soignait aussi les rhumatismes, les femmes enceintes venaient se mettre sous la protection de Notre Dame.

L’autre est dédiée à saint Eloi. Vers 1912 a été ajouté un deuxième bassin dédié à saint Eloi, on menait boire les chevaux afin de les préserver de la maladie.

SPEZET

Fontaine saint Gouesnou.

Pour la trouver il faut aller à  Pont du Stang. On y a vu Saint Raoul, puis Saint Gouesnou. En 2010 , les saints sont allés voir ailleurs.

La fontaine  se trouve en surplomb du parking, dans le bois. Elle est adossée au dénivelé de terrain.

Les lutteurs s’y baignent avant le lever du soleil pour leur donner de la force. Par extension Saint Gouesnou  soigne aussi les rhumatismes et les maux de reins.

—————————

Sans aucun doute, Guinniau a rayonné dans cette micro région durant un certain temps. Cette idée est renforcée par le fait de la découverte de l’existence de son culte  solidement implanté en ce lieu de Pont de Stang ou une fontaine lui est dédiée. Son effigie y figure sous forme d’une statue mise en lieu sûr par son propriétaire. Cette statue avait  été volée, remise au Presbytère de Spezet et revenue sur son lieu d’origine, dans sa fontaine, hélas reconstituée de façon moderne, car elle avait été vandalisée lors du vol. Le saint n’est plus exposé dans sa fontaine, seulement pour le pardon qui subsiste encore sous forme de fête de quartier.

(M. Le Goffe -sites, signes, vies au centre de la vallée de l’Aulne – Ar Garo – 1989)

Guinniau et Gouesnou sont très souvent confondus.

POULLAOUEN

 Fontaine Saint Victor.

Fontaine dans l’enclos de la chapelle, en contrebas.

Son eau avait la réputation de guérir les rhumatismes.