IRVILLAC
Fontaine Saint Gouesnou.
La chapelle est détruite à Roc’h Veur.
A Stang Meyet est une 2 ème Fontaine st Gouesnou, le Rest.
Fontaine dans la prairie de la route de Coatnant.
Non loin de ND de Lorette une autre fontaine en pierres taillée est située plus haut dans une prairie. La statue du saint protecteur, saint Jean, a disparu.
HANVEC
Fontaine saint Pol Aurélien
Dans le Bois du Gars. La fontaine ne semble pas liée à une chapelle, elle est dédiée à saint Pol-Aurélien, l’un des sept saints fondateurs de Bretagne, émigré de Grande-Bretagne au début du 6 e siècle, premier évêque de Saint-Pol de Léon.Fontaine de dévotion Saint-Pol, peut-être édifiée par les seigneurs de Kerliver entre la seconde moitié du 17 e siècle et la première moitié du 18 e siècle, dans le nord du bois du Gars.
Fontaine de dévotion construite en grand appareil de granite, du type à pignon ouvert en plein cintre avec console intérieure pour poser la statue du saint (moderne). La pierre d’écoulement de la fontaine et la rigole d’évacuation facilitent le ruissellement de l’eau vers l’extérieur du bassin.
SCRIGNAC
Feuteun Wareg
Au hameau de Quéfforc’h, juste au pied de la chapelle de Saint-Hernin ou st Divy. De la chapelle Saint-Hernin élevée au centre du hameau – elle portait la date de 1761- ne subsistent que quelques pans de murs envahis par la végétation.
Fontaine Saint Nicolas
Encore une fontaine orpheline de chapelle.
Photos non disponibles
KERGLOFF
Fontaine sainte Agnès
Il faut au sortir du bourg prendre la rue de la Résistance et, au carrefour, prendre la D48 vers Lorient. Après 350 m tourner à droite vers Sainte Agnès, puis sur la gauche sur 350 m.
La fontaine est en contrebas, dans la prairie de gauche au pied d’un bosquet.
Sainte Agnès est la patronne de la chasteté, des couples.
HUELGOAT
Fontaine saint Yves.
Route de la Gare. La fontaine et son lavoir se trouve au pied de la maison du sieur de Kervoac’h. C’est une résurgence aménagée comme réserve d’eau. Les fontaines sacrées n’ont pas besoin de belles pierres de taille pour porter un nom de saint. Ici l’ église saint Yves qui a une particularité unique dans un village en Bretagne, elle a été construite dans le schéma urbain romain ,elle est dans l’alignement des maisons et non au centre du village breton. La fontaine est à 200 mètres de l église elle est sur la route du Gouffre et en face de l’ancien hôtel d’Angleterre .
CARHAIX
Fontaine Notre Dame du Frout. « Vierge au lait ».
Nombreuses sont les sources dans le vallon ou elles se trouvent. Elles sont dirigées vers un bassin ciculaire construit dans l’enclos. Les nourrices vidaient et nettoyaient la fontaine. Elles y jetaient en offrande les épingles de leur corsage. Les mères plongeaient dans l’eau les langes des nouveau-nés et si l’enfant était malade, elles trempaient une chemise en disant : Itron ar Frout, mamm ha gwerc’hes, yec’hed d’ar buguel ha d’emp les. » Mme du Frout, mère et vierge, donnez la santé à l’enfant et à nous du lait.(S Denèfle.)
Fontaine de la Madeleine.
A l’extérieur du bd Jean Moulin.a
Photos non disponibles
QUIMPER
Fontaine Saint-Tugdual
Au quartier de Locmaria de Quimper, dans le périmètre de la chapelle de Locmaria.
C’était le point d’eau usuel de la communauté religieuse des lieux.
Fontaine Saint Laurent
Elle est à proximité de la chapelle. Dans l’espace vert derrière l’hôpital.
Fontaine Saint Corentin
Elle est à côté de la chapelle saint Julien. Une statue de saint Corentin décorait la fontaine.
« Un ivrogne de la rue Neuve ayant brisé cette statue, Dieu vengea saint Corentin en frappant de la peste la maison du coupable, d’où la contagion gagna les quartiers de la ville ».
Sur un vœu fait à saint Corentin le fléau cessa au lieu même où il avait commencé (1643) (LE MEN, p. 354-355).
Fontaine saint Pierre
A Kerfeufeuteun
Fontaine avec bassin de granit et lavoir.Elle était jadis ornée de la statue du saint patron, disparue, mais dont on voit encore la console et la niche.
Fontaine du Diable
Pour trouver cette fontaine, il faut quitter la route septentrionale de Quimper à Penhars, après avoir dépassé les bâtiments de l’ancien Grand Séminaire, quelques mètres après l’angle droit que fait le mur d’enceinte. On prend un sentier qui conduit en deux minutes à la fontaine, tapie au fond d’un repli de terrain. C’est un édicule en maçonnerie, couvert d’une voûte cimentée. L’eau y est délicieuse et intarissable. Pourquoi ce nom de feunteun an diaoul ? M. Le Guennec posa un jour la question à un vieillard du voisinage qui lui fit le récit suivant :
« Lorsqu’on construisit les bâtiments du Séminaire, l’entrepreneur chargé d’enclore la propriété d’une muraille [Note : Il s'agit en fait de la muraille de clôture des anciens bâtiments du Calvaire] songea qu’il serait aussi expéditif qu’avantageux pour lui de charger le diable de ce travail. Il l’appela donc à la fontaine et le pria de bâtir le mur en question le plus diligemment possible. L’accord fut conclu aux conditions suivantes. La clôture du parc serait terminée dès la nuit prochaine avant que le coq chantât. En récompense, Satan pourrait, à la mort de son client, revendiquer l’âme de celui-ci. Mais si le coq se faisait entendre avant l’achèvement total du mur, son constructeur perdait tout droit au salaire convenu. Le diable, on le sait, va vite en besogne. Il est plein d’adresse et de ressources, et la main-d’œuvre ne lui manque point. Edifié par des ouvriers invisibles, le mur grandissait à vue d’oeil au clair de lune, escaladant d’un côté la montagne de Penhars, et de l’autre courant le long de la route de Pont-l’Abbé, entre la Palue et Ty-Laou. Encore une demi-heure, et l’immense enceinte serait complète. Jusque là, l’entrepreneur avait espéré que le démon n’arriverait pas au bout de sa besogne. » Ce qu’il aura construit, se disait-il, sera toujours autant d’attrapé, et mes maçons feront le reste « . Mais cette prodigieuse rapidité le mit dans les transes. Son âme était-elle donc dévolue sans rémission aux flammes éternelles ? Une unique ressource lui demeurait, celle d’avancer le moment où, selon leurs conventions, la muraille devait être finie. Le pauvre homme courut à Bourlibou, où était son logis, se précipita dans le poulailler, empoigna un superbe coq qui dormait encore sur son perchoir et le plongea brusquement dans une baille d’eau froide. Eveillé en sursaut de la plus désagréable façon, le volatile se débattit, s’ébroua, lançant quelques notes enrouées auxquelles succéda, lorsqu’il eut repris ses esprits, un cocorico encore un peu désorienté, mais suffisant. Là-bas, le démon l’entendit et resta court… Deux ou trois toises de maçonnerie manquaient seules encore au parachèvement de son ouvrage. C’était assez pour qu’il perdit la partie. » Tu triomphes, dit-il avec colère à l’entrepreneur, grâce à ce maudit coq que je voudrais bien tenir tout plumé dans la plus bouillante de mes marmites. Mais ne te réjouis pas trop tôt. En vain essaieras-tu de terminer ce mur, que je suis obligé de laisser incomplet. Il aura toujours une brèche en un endroit quelconque et tu dépenseras ton dernier écu à vouloir le remettre en état « . Et c’est ce qui est arrivé, conclut le vieux gardien. L’entrepreneur se ruina à consolider ce mur neuf qui toujours tombait en quelque endroit, et aujourd’hui encore la parole du diable continue d’être vraie. Voici deux ans, il y a eu un éboulement entre l’usine et Ty-Laou. A peine a-t-il été réparé que la muraille s’est affaissée du côté opposé, vers le chemin de Penhars. Vous avez sans doute remarqué cette brèche, longue d’une douzaine de mètres. On ne l’a pas encore bouchée, car à quoi bon ? Aussitôt, une nouvelle dégringolade de moellons se produirait ailleurs, et ainsi de suite. Le travail du diable, voyez-vous, c’est toujours ainsi. Ça a l’air soigné et bien fait, mais en définitive, ça ne vaut rien du tout ».
Fontaine sainte Claire Penhars
Une croix en kersanton existe au cimetière, souvenir de la Mission de 1886. La fontaine de dévotion se trouve à mi-pente dans la vieille côte qui, par le Nord, mène de Quimper à Penhars (Archives de l’Evêché)
