Pour les pêcheurs.

Image de prévisualisation YouTubePLOUGASTEL DAOULAS

    

Fontaine Saint Rivoual XV XVIIe

  Dès les premières maisons de Kerziou, tourner à droite dans le chemin qui descend en zigzag. il faut faire un crochet jusqu’à la fontaine saint Rivoual. Elle n’est pas très loin de la chapelle saint Adrien.

Pour les pêcheurs. dans Fontaine à voûte- Plougastel-font-St-Rivoal

 C’est une fontaine avec une partie haute avec une voûte surmontée d’une croix, une pointe réemployée, des murets hauts en applique. La Statue de st Rioual en kersanton, du XVème siècle est présente.

 On plaçait des pièces de monnaie sous la statue et les récitait de temps à autre pour faire dire un service dans la chapelle saint Adrien à l’intention des trépassés.

St-Rivoal-179x300 dans Fontaine magique et opérative

Les marins-pêcheurs, après une journée passée en mer, viennent se signer en passant à hauteur de la fontaine afin de favoriser leur pêche, sur le chemin du port de l’Auberlac’h.



San Tu-pe-Tu.

PLOUGASTEL DAOULAS

Fontaine saint Languiz.

Saint-Languis (ou Languy) ou Saint-Diboan ou du Passage(1603).

Saint Languy était encore désigné sous l’appellation de Sant Tu-Pé-du (saint d’un côté ou de l’autre).

Au bord de la route de Brest dans le hameau du Passage au bord de l’Elorn se dresse la chapelle saint Languiz ou du Passage.

La fontaine se trouve à 1km à l’ouest de la chapelle. Au pied d’un rocher recouvert par la mer à marée haute.

Saint Languiz était invoqué pour les maladies de langueur. Mais on consultait surtout la fontaine pour connaître le sort des moribonds.

Si le bassin est rempli d’eau c’est bon signe.  Les mères, dont les bébés ne profitaient pas, venaient plonger leur chemise et la leur remettaient sur le corps, toute mouillée, en laissant le soin à saint Tu-­pe-tu de guérir ou de faire mourir. Quand un malade était à l’agonie, on venait à la fontaine : si elle était tarie, la mort était inévitable ; s’il restait quelques gouttes d’eau, on les recueillait dans une fiole et on la répandait sur le malade en priant saint Languiz de mettre fin à sa douleur et de le débarrasser du fardeau de la vie.

San Tu-pe-Tu. dans Fontaine de guérison fantome4-copie-1

photo non disponible.



Du pain pour le marin.

PLOUARZEL

 Fontaine de Portzmoguer.

Afin de connaître le sort des hommes partis en mer.

Du pain pour le marin. dans Fontaine de la mort- marin0071

On y jette un morceau de pain, s’il flotte, le retour est pour bientôt, s’il coule, il court de graves dangers.

Photo non disponible.



Anne ne vois-tu rien ?

BREST

Fontaine sainte Anne,

On la trouve rue Bruat, dans le nord de la ville.
Rendez-vous à la chapelle sainte Anne du Porzic sur l’anse sainte Anne.

En contrebas de la chapelle, deux piliers marquent l’entrée. On aperçoit le lavoir, puis la fontaine.

 Aujourd’hui l’extension de Brest la positionne à proximité immédiate de quartiers résidentiels en pleine expansion.

Il y a deux arrivées d’eau. La première un simple bassin, la deuxième un forme inhabituelle, c’est celle-ci qui serait la fontaine de dévotion.

Elle a des fonctions divinatrices. Les femmes de marins venaient ici afin d’être rassurées sur le sort de leur époux.

Une croûte de pain était déposée au bord du bassin. Le pain était emporté de suite, le retour de l’homme serait rapide. Si le pain coulait, on devine la suite. 

Anne ne vois-tu rien ? dans Fontaine de dévotion marin001

 Photo non disponible. 



Difol.

BOURG BLANC

Fontaine de saint Urfold.

Elle est situé à un kilomètre au Nord-Ouest de l’agglomération, sur la route de Coat-Méal. La chapelle est indiquée, la fontaine se trouve non loin en prenant le chemin qui descend, elle est dans une prairie.

« La fontaine faisait partie de la ferme, nous allions à l’époque chercher notre eau pour notre consommation car nous n’avions pas l’eau courante et ma famille lavait son linge au lavoir, je peux aussi vous dire qu’il y avait une statue à la fontaine qui a été volée dans les années je pense, entre 1965 et 1970″. Y THOMAS

Cet édifice est de forme  rare, voire inconnue dans le Finistère. Le bassin a une forme parallélépipède droit. La pierre du fond a en son centre un trou pour l’œil de la fontaine. Le saint n’y est plus. L’eau servait aux gens du voisinage pour tous leurs usages. On en buvait, et, du bassin, l’eau tombait dans le lavoir.

Difol. dans Fontaine magique et opérative Bourblanc-font-St-Urfold

Concernant la fontaine seule, sa fonction reconnue par les anciens consultés n’était autre que divinatoire. Pour savoir si un célibataire allait se marier dans l’année, on utilisait une épingle qui venait d’un costume traditionnel des femmes. Fréquemment encore on jetait des pièces dans la fontaine.

Fondateur de la paroisse, voici l’ histoire du Saint.
D’après la tradition, il serait né à Landouzan sur la commune du Drennec vers le 6e siècle et aurait été formé à la vie religieuse au monastère d’Ack. Sa mère Rivanone était la soeur de Saint Rivoaré qui a donné son nom à la paroisse voisine Lanrivoaré. Saint Urfold était l’oncle de Saint Hervé, honoré à Lanhouarneau. Il vécut en solitaire, au VIe siècle, dans cette forêt de Dunan(du breton Doun : profond) qui s’étendait de Saint Renan à Plouvien et qui fut décimé, entre autres, pour construire à Brest la flotte de Louis XI. C’’était un personnage d’une rare sainteté, un ermite qui vivait à l’écart  de la société et de sa famille dans une intention de pénitence et de contemplation. 

Bourg-Blanc-font-st-Urfold-200x300 dans Fontaine marieuse

La fontaine fait partie d’un ensemble sacré où la tradition place l’ermitage de « Saint Difol ». Ce Saint aurait fait jaillir la source. C’est un personnage secondaire dans l’épopée de la fondation de la Bretagne.



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