Fontaines du Finistère

ARGOL

 Fontaine Sainte Geneviève.

A l’origine, elle trouvait à la sortie du bourg vers Telgruc, à gauche dans un champ, elle n’ est pas d’un accès facile. Sainte Geneviève depuis longtemps avait disparue. la fontaine est assez simple avec un linteau cintré.

Il y a deux sources.  Les eaux pouvaient guérir les maux des yeux.

Cette fontaine en pierre de taille de granite et à pignon, est dotée d’une niche médiane destinée à abriter une statue de bois de sainte Geneviève, toujours manquante. Les pierres de couronnement et latérales sont le résultat d’un remontage postérieur, réalisé peut-être lorsque la route menant à Châteaulin fut retracée. Il pourrait s’agir des vestiges d’une fontaine couverte en bâtière ou d’un arc en plein cintre.

Cette fontaine construite au 18 e siècle a été en partie remontée et déplacée. Sainte Geneviève a retrouvé sa place.  Il s’agit de l’unique fontaine de dévotion subsistant sur la commune d’Argol.

PLOUVIEN

 Fontaine saint Jean Balanant.

Près de la chapelle, la fontaine est abritée par un édifice important. D´après Tanguy Malmanche qui l´appelait la « Maison des Têtes-de-Morts ». On y déposait des crânes et il arrivait que des grenouilles viennent s´y cacher. 

Saint Jean Balanant est une ancienne commanderie de l’ordre Hospitalier de Saint Jean de Jérusalem dont la fondation pourrait remonter aux origines du développement de l’ordre du 12ème siècle. Des bâtiments de la commanderie ne restent que la chapelle, la fontaine et le moulin. La fontaine, autrefois rattaché au côté sud de la chapelle en est maintenant séparée et protégée par une construction en pierre coiffée d’ardoises.

Sur les parois, on voit des niches et des consoles où se trouvaient autrefois plusieurs statues représentant Saint Jean.

L‘eau est réputée pour soigner et guérir les maladies des yeux et les convulsions, et les maladies infantiles.

C‘est une  fontaine marieuse. La jeune y jette une épingle. Si elle surnage, elle est assurée de se marier dans l’année.

PLOUGUIN

Fontaine Sainte Anne XVe .

On la trouve à côté de la chapelle du même nom. Pour autant elle touche le hameau de Loc Majan, d’où son appellation plus courante de Fontaine de Loc Majan.  

La fontaine est immédiatement hors de l’enclos de la chapelle à l’ouest.

C‘est une fontaine bien simple avec deux bassins pour les ablutions. Le Saint fit jaillir la source d’un coup de bâton. Ce saint est encore un de ceux que l’église à voulu évincer et remplacer par un de ceux plus conformes, selon ses principes.

Le lavoir ici se trouve au-dessus de la fontaine.

On l’appelle encore Feuteun ar Boan Benn, fontaine du mal de tête, qui était ce pourquoi on la fréquentait.  Outre les maux d’yeux on venait ici pour rechercher un mieux être.

La légende de Majan.

  »Il était un Breton de Grande Bretagne qui vint en Armorique avec sa famille. Il avait trois enfants : Gouenou, Majan et Tudona . Majan construisit son monastère sur les bords de l’Aber Benoît non loin de Castellum, aujourd’hui Castelloroup. Mais le diable dénommé Urkan, n’est jamais bien loin. Déguisé, il semait la discorde dans le monastère. Il fut démasqué par Hervé, un barde aveugle et fut jeté du haut de la falaise de Trouzilit dans l’aber. Depuis un vieux hibou hulule ici au clair de lune « Hurkan ! Hurkan ! ».

PLOUGONVELIN

Fontaine de Saint Mathieu.

Sur le promontoire de Saint Mathieu ne se dressent pas seulement les ruines d’une abbaye, mais aussi un phare et un sémaphore moderne. le site est grandiose et sauvage avec les falaises déchiquetées.

Le bassin est  tout simple, toutefois la fontaine a fait l’objet d’une grande dévotion.

Espace commun des habitants de LOC MAZE. Ce fut un lieu de rencontres, d’échanges et de nouvelles amitiés.
Des siècles durant femmes et enfants vinrent ici remplir des cruches qui étaient ensuite placées dans des niches auprès des tables familiales .

Les lavandières agenouillées y ont blanchi leurs linges qui séchaient au vent sur les haies ou les murets. C’est la fontaine qui ne tarit jamais.

On vient s’y laver les yeux. 

PLOUGONVELIN

Fontaine Saint Michel.

Elle est assez difficile à trouver, et se cache vers le fort en direction du Conquet.

Il faut trouver un escalier qui descend vers ce fort. Continuer par le sentier côtier et dépasser le crochet qui contourne le gouffre. Il faut descendre encore jusqu’à se retrouver face à la falaise. Une arrivée de souterrain grillagé, et une végétation plus verte en haut de la falaise, le point haut est celui de la source. L’aménagement en est assez sommaire avec des pierres cachées plus ou moins par la végétation. Dom Michel Le Nobletz venait là. La source était réputée pour améliorer la vue.

Fontaine Saint Yves.

Seul vestige du petit enclos et de la chapelle au quartier Saint Yves.

PLOUGONVELIN

 Fontaine saint Jean dite aussi fontaine de la Clarté XVe.

Il faut prendre la route de Saint-Jean en direction de Lochrist. La fontaine est à 100m de la chapelle dans le hameau du même nom.

Un chemin charretier qu’il faut descendre nous mène à la fontaine. Située dans un enclos pavé, la fontaine abrite dans sa niche en plein cintre surmontée d’une arcade gothique, non point Saint Jean, mais une Vierge Mère, Notre-Dame de la Clarté, invoquée pour la guérison des yeux. L’eau s’écoule vers un lavoir.

Le pèlerin asperge la statue, puis reprend l’eau de la fontaine et s’en lave les yeux.

On laissait une offrande, pièce de monnaie, en échange de l’eau.

PLOUDALMEZEAU

 Fontaines Saint Eloi-Saint Jean

Elle se trouve au hameau de Kerlanou, entre le bourg et la mer, à 1km du bourg. La chapelle est dédiée à Saint Eloi.

Il y a en fait deux fontaines . La première celle de Saint Eloi est sur le placitre et constituée par un petit bassin en arrière duquel s’élève un petit édifice vouté en arc surbaissé. A l’intérieur sont placées trois statues dont deux représentent saint Jean baptiste reconnaissable à sa robe en peau de bête.

En avant du petit bassin un autre plus petit de forme ronde. L’eau le traverse et se déverse vers le canal. 

L’eau s’écoule vers un petit lavoir.

La deuxième est en fait la fontaine originelle et se trouve sous un mur à l’intérieur de cette chapelle. La source sort sur le côté de la chapelle, c’est Saint Jean celui qui soignent les yeux.

L’eau protège et guérit les chevaux. Les chevaux et les juments montés par leur maître sautaient par-dessus la vasque en tournant autour de la fontaine par trois fois dans le sens du soleil. Au passage ils étaient bénis par le prêtre. Ce rituel de fertilité ferait sûrement des juments de bonnes poulinières, si elles étaient bénies par le prêtre. Tous peuvent ensuite effectuer le « Lamm Sant Alar », le saut de Saint Eloi.

PLOUARZEL

Fontaine Notre Dame de Trézien.

L’église Notre-Dame est située à 5 km S.O. du bourg dans le hameau de Trézien. La fontaine est à proximité de l’église (plus ou moins 100m) dans un pré et en contrebas de la route.

 C’est une fontaine antique, à côté d’une stèle gauloise. Elle est enclose dans un muret. Cette fontaine triangulaire en pierre est surmontée d’une croix. Dans un renfoncement de ce muret se tient « Intron Varia Trezian ». L’eau s’écoule dans un bassin rectangulaire.

Cette fontaine avait plutôt la réputation d’être universelle, mais le droit de vendre l’eau a été accordé aux pèlerins venus pour la guérison de leurs maladies des yeux.

La puissance de la fontaine  dans la contrée a entraîné ce que l’on peut considérer comme une déviance.

«  Une vieille était là, seule, lavant ses pots,

Qu’elle remplissait d’eau sainte et vendait aux dévots » (A Brizeux).

 Les rhumatisants y venaient aussi se laver dans la fontaine, et les enfants incapables de marcher étaient revêtus de chemises trempées dans l’eau puis séchées.  

En mal de mariage, les jeunes gens jetaient une pièce dans la fontaine et si elle tombait dans un petit puits central, si elles surnageaient l’oracle était favorable quant à un éventuel mariage.

LANRIVOARE

 Fontaine Saint Hervé.

A partir de Lanrivoaré, prendre la D 168 en direction de Ploudalmézeau et 500 m après la sortie du bourg, tourner à droite vers Tréouergat. A la patte d’oie, continuer à gauche vers Tréouergat, puis 700 m plus loin, tourner encore à droite, toujours vers Tréouergat. Stationner à 500 m au bord de la route, auprès d’un large chemin sur la droite fléché par un panneau de bois.

On trouve la fontaine au lieu-dit Coat-an-Hermit.  «  l’ermitage de Saint-Hervé  » .

Cette fontaine à moitié enterrée, est fruste et grossière. C’est  le saint lui même qui  fit jaillir la source. 

Elle possède une voûte en berceau. On remarque la forme générale de la fontaine comme rappelant un H. Il n’y a pas de statue. Deux bassins rectangulaires subsistent en assez mauvais état.

Saint Hervé était aveugle de naissance, donc invoqué pour guérir les maladies des yeux. On se lavait les yeux avec l’eau avec la main ou un tissu.

La légende : né vers 520, et aveugle de naissance, Saint Hervé était, dit-on, le fils d’un barde à la cour de l’un des successeurs de Clovis, le roi Childebert 1^er. Il aurait été aussi le neveu de l’ermite Saint Urfold de Bourg-Blanc ou, selon d’autres sources, de Saint Rivoaré, le patron de Lanrivoaré. Saint Hervé aurait, toute sa vie, comme son oncle, vécu dans la pauvreté et l’humilité. Il se serait retiré plusieurs années dans les bois de Lanrivoaré. Le chien qui le guidait ayant été dévoré par un loup, l’ermite condamna l’animal sauvage à prendre le rôle de son chien. Selon une autre légende, c’est son âne qui aurait été dévoré. Mais on le représente toujours accompagné d’un loup apprivoisé.

LANDUNVEZ

 Fontaine saint Samson 

Elle est dite localement Feuteun ar Vugale (fontaine des enfants), mais aussi Feunten ar Beorien ( (fontaine des Pauvres).

Il faut prendre la route D 27 qui longe la côte et inévitablement on trouve la chapelle puis la fontaine. La chapelle est là comme posée sur la falaise. Tout de suite en contre-bas la fontaine qui regarde la mer. Il y a peu d’eau, juste un peu de cresson. L’eau est détournée et coule maintenant à droite de la fontaine. Son bassin est rustique. Une stèle gauloise a disparu depuis.

C’est au Moyen Age que cette falaise a été christianisée comme en attestent les deux croix en granit qui accompagnent la fontaine.

On venait prier ici pour demander la guérison des rhumatismes et des maladies des yeux. Elle donnait aussi  aux petits enfants de la « vigueur » et favoriser l’apprentissage de la marche. Il fallait les aider à faire trois ou neuf tours de la chapelle en suivant la marche du soleil, puis leur plonger les membres dans le bassin.

On venait aussi consulter  sur le destin d’un enfant malade. On utilisait alors la chemise. Si le col coulait d’abord , l’enfant ne vivrait pas.

Il n’a jamais été question ici de boire de l’eau.

Un petit bouquet de fleurs séchées est posé près de la fontaine prouvant ainsi que le culte païen des eaux remplacé par celui très chrétien des saints est resté vivace dans l’esprit des Bretons.

A la suite sans doute de travaux en amont, la source alimentant la fontaine a été déviée et coule maintenant à quelques mètres, en surface, comme si elle voulait se montrer  une dernière fois avant de se perdre dans l’immensité de la mer.