SAINT ELOI

Fontaine Notre Dame  des Grâces, dite feuteun Nevez

Elle est à Kerjean, au milieu d’un champ. A 400m du bourg, au milieu d’un champ. 

La fontaine, appelée également ar feunteun nevez, la fontaine neuve, remplace sans doute une ancienne fontaine, dont on ne connaît pas la localisation. Elle abrite une statue en pierre de la Vierge Mère qui semble récente. 

Les mères y menaient leurs enfants qui ne pouvaient pas marcher ou qui avaient des malformations.

Pour les guérir il fallait les plonger nus dans le bassin par neuf reprises.

Dans la niche, une statue en pierre de la Vierge Marie est de facture moderne.

BOTSOREL

Fontaine chapelle de Christ

C ‘est à près de 3 kilomètres au Sud-Est de Botsorhel, à gauche du chemin de Guerlesquin qu’elle se situe. Un peu à gauche de la chapelle, dans une prairie, la fontaine est là.

Ce petit édifice non voûté possède un fronton et une  piscine en granit.

On  y menait les petits enfants pour les faire marcher et parler de bonne heure.

PLOUGASTEL DAOULAS

 Notre-Dame de la Fontaine-Blanche ou fontaine du Dreff  XVIe.

Il faudrait traduire fontaine blanche par Feunteun Wenn  fontaine sacrée.

Cette fontaine antique se trouve  en contrebas de la chapelle à 1500 m au sud du bourg, la route y conduit au départ de Plougastel.

C’est une fontaine monumentale et massive.

Le toit est courbé et porte sur le dessus une croix.

Elle a une ouverture en ogive moulurée, deux pierres d’encadrement, une corniche, un soubassement à débord, une  croix et un enclos. La Vierge à l’enfant est dans la niche.

Ce site serait un ancien lieu de culte païen. Le Dieu celte y était représenté debout, le corps cambré, les jambes à peine écartées, sa main droite tenant son phallus avec ostentation. La virginité a remplacé le dieu par trop gênant.

Ses eaux avaient la vertu de fortifier les enfants faibles ou rachitiques. Les parents venaient y baigner leur enfant en criant « à la vie ou à la mort » le dimanche de la Quasimodo pour les fortifier. On y venait aussi pour les fièvres. 

PLOUVIEN

 Fontaine Saint Jaoua XVIIe

C‘est une fontaine monumentale encaissée, située à la sortie du bourg, en direction de Saint Renan.  Cette fontaine avec un pignon dans le mur d’enclos  supporte d’une niche à dôme et socle. La source émerge au centre du dallage entouré d’un muret garni de bancs de pierre destinés aux pèlerins. On remarque la présence de  godrons, d’enroulures et d’une partie haute galbée. Un autel est dans la partie basse, avec une table moulurée à volutes. Le tout dans un, enclos encaissé avec des bancs de pierres destinés aux pèlerins.

Le bassin est carré en débord. La statue de saint Jaoua  en habit d’évêque, rappelle que celui-ci est invoqué pour soigner les ulcères aux plaies et autre maladies de peau et autres verrues.

La croyance populaire voulait aussi que les mères plongent dans l’eau la première chemise de leur nourrisson afin de lui assurer une bonne santé. Il fallait que le malade fût baigné dans la fontaine. 

 On prie aussi Saint Jaoua pour demander un temps favorable (pluie, beau temps). Ce qui fut encore le cas en 1976 lors de la sècheresse. Un orage  vint aussitôt confirmer la capacité de réponse de Jaoua en ce domaine.

La légende Jaoua

La légende dit que Jaoua était un moine, disciple de Paul. Établi près d’une fontaine où venaient boire les animaux sauvages, Jaoua voyait sa cabane mise en pièces chaque jour par un auroch, furieux de sa présence en ces lieux. Informé de cette déconvenue, Pol vint en personne. Dès que le bœuf sauvage l’aperçut, il baissa les cornes, s’agenouilla et repartit dans la forêt, abandonnant la place à l’ermite Jaoua.
On raconte encore que, lors des funérailles de Jaoua, devenu recteur de la paroisse de Brasparts, on fit selon ses dernières volontés : son corps, allongée sur une charrette tirée par deux bœufs, fut enterrée là où les bêtes s’arrêtèrent… et ce fut sur la paroisse de Plouvien, à peu de distance de la fontaine.

GUIPAVAS

Fontaine saint Eutrope.

 On la trouve non loin de  la chapelle du Froutven.

Aujourd’hui nous sommes en pleine zone commerciale.

On  y conduisait les enfants rachitiques ; on prenait de la terre voisine qui, délayée dans l’eau bénite, était employée comme compresse pour guérir des enflures (M. Peyron).

 Photo non disponible.

Un correspondant me précise que les pierres de la fontaine ont été déplacées, mais toujours visibles.

PLOUGOULM

Fontaines à Prat Coulm 17e

 Il y a en fait plusieurs fontaines dans l’enclos de la chapelle Prat-Coulm.

Une fontaine à mur pignon avec un  grand pignon tombant au sol avec redents, larmiers, niche cintrée ornée d’une statuette, un  bassin sans débords et un enclos.

 Une autre adossée au mur derrière le calvaire à laquelle on accède en descendant quelques marches (qui était probablement celle où l’on baignait les enfants.

Et enfin un bassin recueillant l’eau de la première fontaine, parfois qualifié de lavoir.

Tenue pour guérisseuse, la fontaine était autrefois fréquentée par les mères dont les enfants tardaient à marcher mais aussi consultée, comme un oracle, pour connaître l’issue d’une maladie. Si, immergée dans la source, la chemise de l’enfant malade s’enfonçait, la mort était proche ; si au contraire elle surnageait, la guérison était assurée. (texte extrait du panneau explicatif à l’entrée de l’enclos)

MESPAUL

Fontaine sainte Anastase.

La fontaine Sainte Anastase se trouve non loin du hameau de Saint Anastase à quelques kilomètres de Mespaul. Un parking vous accueille. Il faut longer le hangar, puis prendre le chemin jusqu’à l’entrée du bois, qui conduit à la fontaine.

 Les enfants chétifs et qui tardaient à marcher étaient menés ici par leur mère. Leurs jambes étaient trempées dans l’eau sacrée de la fontaine. Il fallait trois aspersions des membres et une friction des reins.

Il y a une autre fontaine à Mespaul, la fontaine Notre Dame.

C’est une fontaine antique à proximité de 2 stèles gauloises.

Photo non disponible.

LAMPAUL GUIMILIAU

 Fontaine sainte Anastasie,

A partir de l’église on se dirige vers saint Jacques jusqu’à dépasser la voie ferrée. Elle est située près de Traon-Louarn.

A gauche on longe cette voie ferrée. Il faut traverser la prairie. La fontaine est en contrebas de la voie.

C’est une fontaine à mur pignon triangulaire avec une niche et un  bassin enclos avec des bancs latéraux. Sainte Anastasie est là, à la place d’honneur dans la niche.

La statue fut un point de ralliement pendant la révolution. Il fallut la transporter à la maison commune de Landivisiau. La statue actuelle est donc une nouvelle.

 La fontaine, au moins au 20è siècle, était fréquentée par les mères espérant que leurs chérubins commenceraient à y marcher. On aidait l’enfant à marcher, en lui tenant le bras et on faisait trois tours de bassins dans le sens de la course du soleil.

De nos jours encore, et ceci depuis la généralisation de l’éducation, c’est un lieu prisé pour demander la réussite aux examens ! En Mai et Juin, la fontaine est toujours très fréquentée.

La légende de sainte Anastasie. 

Un des seigneurs de Coat- Meur avait une fille, Anastase. Devenue une jeune fille, belle comme le jour et vénérée comme une sainte, celle-ci venait souvent méditer près d’une source située dans le bois entre Landivisiau et Lampaul. Son père avait en secret nourri des projets de mariage pour sa fille. Il entreprit de lui faire épouser le sieur de Penhoêt, un jeune seigneur des environs. Mais Anastase se refusait avec obstination à ce mariage. Un jour que la jeune fille était en prière près de sa source, son père survint et tenta une dernière fois de la soumettre à ses projets. Fou de colère devant un ultime refus, il saisit une hache qu’il tenait toujours à sa ceinture et trancha la tête de sa fille. A l’endroit où roula sa tête, jaillit une source.

La source, où on l’on érigea une fontaine, prit le nom de la sainte jeune fille et devint vite un lieu de pèlerinage. 

PLEYBEN

Fontaine Saint Vénec.

Au hameau de Lannelec. Saint Vénec située près de la chapelle de Lannélec, fontaine est dite de saint Vandal.  Le chanoine a donné à cette fontaine le nom de saint Vennec, et signale qu’elle est dépourvue d’édicule.

On y plongeait les cheveux d’enfants dans l’espoir de les guérir des rhumatismes.

Protectrice des enfants, les eaux soignaient les maladies infantiles et favorisaient la marche des enfants.

Photo  non disponible.

BRENNILIS

Fontaine Chapelle Saint-Avit, dite aussi Saint-David et Saint-Divy, près de Kerannou .

Seule la fontaine subsiste.

On y plongeait autrefois les enfants malades ou leurs linges.

Photo non disponible.