Fontaines du Finistère

LOGONNA DAOULAS

 Fontaine Saint Monna 

Elle se trouve au bourg en contrebas de l’église. À une cinquantaine de mètres de là, à proximité d’un ancien lavoir alimenté par une source, la fontaine Saint-Monna, datée de 1671, abrite une statue en kersanton représentant le saint en tenue épiscopale, dans une niche à coquille.

Fontaine à voûte profonde et pignon.

En réalité deux sources aliment un lavoir.

L’eau de la fontaine passe pour soigner les rhumatismes.

La légende de Monna

Saint Onna ou Monna vint d’Irlande dans une auge de pierre. Certains disent qu’il débarqua à l’anse du bourg et que l’on pourrait toujours voir son « navire » au village de Porsisquin. D’autres racontent que son installation fut laborieuse. Ayant quitté son auge de pierre, il se mit à parcourir la presqu’île afin d’y trouver un endroit propice à l’édification de son église.

Il s’arrêta un instant à Gorre-ar-C’hoad, qui n’était cette lointaine époque qu’un bois touffu de chênes séculaires. Mais comme il avait appris en chemin que Clemenech’y était le centre du monde (Clemenech’y zo keriz ar ber, ma gradez ket, kit da welet - 

Il se décida à y construire son oratoire. Or il advint que chaque matin, les maçons trouvaient détruit leur ouvrage de la veille. Saint-Monna dut se rendre à la triste évidence que les pierres étaient charmed (ensorcelées) et que le diable était en train de lui jouer un de ses mauvais tours.

Profondément découragé, il fit atteler un chariot de deux bœufs, le fit remplir de pierres et laissa errer l’attelage à son gré.

 Là où les bœufs s’arréteront dit-il, je bâtirais mon église. Cette promenade à travers bois, landes, guérets dura des jours et des jours. Dans un endroit recouvert de ronces où s’élève aujourd’hui l’église de Logonna, les bœufs se couchèrent épuisés, sans doute vaincus par la fatigue.

C’est-là, dit Saint-Monna, le lieu que Dieu a choisi. Mais ayant parcouru l’horizon, du regard, il vit avec stupeur que de cet endroit il ne pouvait plus apercevoir l’église de sa sœur Sainte Non (l’église de Dirinon).Alors Sainte Non le consola avec des mots restés célèbres :

Graet la di, eus toll va der me velo da hini (Fais ta maison où tu veux, de ma porte, je verrai toujours la tienne).

Texte expédié à la mairie de Logonna par M. Baron.

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Fontaine de Clemenech’y

Clémeneh’y est en tout cas le lieu le plus élevé de Logonna, son nom qui vient de (Cle ou kleuz + menehy) signifie « La colline du domaine monastique ou les talus du domaine monastique.

PLONEÏS

Fontaine Saint Gilles  16^e 

La fontaine de dévotion dédiée à st Gilles est située à une centaine de mètres au sud de l’église. C’est un ensemble important.  Elle a un toit incliné et niche en plein cintre.

Elle est creusée d’une niche qui contenant autrefois la statue du Saint. On retrouve les armes des Kersauzon-Guillemot dans les pierres d’entourage. C’est une fontaine armoriée à mur pignon, voûte en plein cintre, murets, débord

On y vient pour les rhumatismes.

PLEYBER CHRIST

Fontaine saint Maudez.

Il faut aller à Pont-Pol.

 La fontaine se trouve à 150 mètres Ouest, des ruines de la chapelle, au fond du vallon.  Elle est enfouie dans la terre et le piétinement des animaux qui vont boire au ruisseau aggrave le processus. On ne voit plus grand chose de la fontaine. Il serait grand temps de la relever.

Son eau possédait une vertu « guérissante » des rhumatismes. Si l’on pouvait se déplacer à la chapelle, le terre de la chapelle prise en liniments avait les mêmes vertus. Il ne reste de la petite chapelle que le fronton, encore debout, dans une propriété privée.

PLOUNEOUR MENEZ

Fontaine du Bourg

Elle se trouve juste à côté de l’abbaye du Releg (dit aussi Relecq).

La fontaine est abritée par de pans de murs sûrement de constructions extérieures (en ruines)

Il y a une petite niche, vide, mais assez petite. Le bassin a une forme inhabituelle dans le Léon. Il a été construit afin de faciliter l’accès à plusieurs personnes en même temps. Sur l’un des côtés, il y a quelques marches permettant de descendre.

Le parrainage de la Vierge Marie étant rarement spécialisé du point de vue thérapeutique,toutes demandes de guérisons  y étaient formulées.

Plusieurs auteurs mentionnent cependant des demandes précises comme les rhumatismes, les maux de ventres…

Il y a des rituels à accomplir : faire trois fois le tour de l’autel avant de boire l’eau de la fontaine, ou bien alors balayer le sol de la chapelle et y venir trois lundi de suite.

PLOUDANIEL

Fontaine saint Guevroc

Elle se trouve au hameau du même nom. Les habitations sont d’un côté de la route, la fontaine de l’autre. Elle a une forme carrée. Il y a peu de profondeur.

Les rhumatisants venaient ici chercher leur guérison, mais il fallait y venir avant le lever du soleil. Là aussi on vidait la fontaine, on la laissait se remplir et on s’y baignait, nu. On pouvait aussi boire l’eau.

D’autres fontaines à Ploudaniel, encore à localiser.

Feuteun Wenn

Fontaine sainte Brigitte

Photos non disponibles.

MAHALON

Fontaine de Landiduy,fontaine saint Sébastien

Elle est plus près de Pont Croix que de Mahalon  et à  3km à l’ouest du bourg. Sur la droite en venant du bourg de Mahalon, insérée dans le talus bordant la route, on peut voir la fontaine Saint-Sébastien, en partie dissimulée par la végétation.

Son eau avait la vertu de faire disparaître des rhumatismes.

Le malade devait s’asperger d’eau et allumer un cierge. 

Placée sous le vocable de saint Sébastien, cette fontaine devait autrefois protéger des maladies contagieuses.

MAHALON

Fontaine Saint Vinoc XVIIIe

Saint-Vinoc, patron de Plouhinec, eut autrefois sa chapelle à Mahalon, au village de Stang-Irvin. La procession se rendait une fois l’an jusque là pour commémorer le pardon qui s’y célébrait. De cette chapelle, il ne reste rien. La fontaine de Saint-Vinoc a été reconstruite en 1808. Il s’y trouve une statuette en bois de Saint-Vinoc en moine.

Il faut aller vers vers Guiler. A 1,5km du bourg à Stang Irving au creux d’un vallon humide se trouve la fontaine. La chapelle n’est plus depuis longtemps.

C’est monument assez important dont le toit est fortement incliné. Une pierre cintrée forme le linteau. Une croix surmonte le tout. Deux reposoirs à la base des murs dépassent légèrement.

Elle soignait les rhumatismes. Il fallait pour cela tremper le membre malade dans l’eau sacrée.

GOUEZEC

Fontaine Notre Dame des Trois Fontaines. 

Sur la voie romaine Quimper Morlaix, (D 785) à proximité des ruines antiques de Moguérou , et à quelques mètres de la chapelle, placée sous l’invocation de Notre Dame des Trois-Fontaines, se trouve une triple fontaine antique ,ancienne possession de l´abbaye cistercienne de Coat Malouen , puis des ducs de Bretagne. Le lieu doit son nom aux trois fontaines qui y coulent.

. Les trois fontaines édifiées sur trois sources alimentent le ruisseau voisin.

Les trois fontaines, qui ont donné leur nom au sanctuaire, sont le témoignage d’un lieu antique du culte de l’eau, christianisé par la suite. Le site a subit une restauration en 1996.

Une fontaine est dédiée à saint Jean/sant Yann, c’est une fontaine à mur pignon, ouverture en ogive en plein cintre et murets. C’est la plus importante.

Une autre est dédiée à Notre-Dame. La fontaine dédiée à la Vierge est un édifice à voûte profonde qui abrite dans une niche une statue de la Vierge en pierre polychrome. 

Les jeunes mères aspergeaient la statue de la Vierge pour demander un lait abondant.

La dernière  est dédiée aux trois Maries, la mère de Jésus, Marie Madeleine et Marie Salomé. Elle est au ras du sol et dallée dans son pourtour.

Ces trois Maries ont probablement pris la place des Matrones, ces trois déesses druidiques qui étaient représentées assises avec un enfant emmailloté sur les genoux de celle du milieu.

On venait boire l’eau de ces fontaines pour éviter les maladies contagieuses et soigner les rhumatismes.

 La fontaine Saint Jean a une histoire particulière qui fut recueillie par A. Le Braz de la gardienne même de la chapelle.

Comme pour reprendre haleine, une homme avait posé un lourd panier sur la margelle de la fontaine; une femme éclatante de lumière lui apparut et le dialogue suivant s’engagea : 

« Que portes-tu là ? demanda la femme. 
– Neuf petits cochons que je vais essayer de vendre à Gouezec. 
– Menteur ! Ce sont neuf petites créatures du bon Dieu que ta femme a mises au monde cette nuit et que tu veux noyer parce que tu es avare. 
– Dame ! Neuf bouches de plus à nourrir. 
– Ecoute, je vais te proposer un marché. Fais baptiser tes enfants. Je serai leur marraine et j’assurerai ta subsistance tant qu’ils vivront. 
– Bon, dit l’homme. »

Rentré chez lui, il trouva la grange pleine de blé. Aussi, courut-il jusqu’au presbytère pour faire carillonner le baptême. Le jour où les enfants furent apportés à la chapelle, la Vierge descendit de son socle : c’était la dame de la source et, sans mot dire, elle fit tomber une pluie d’or sur la margelle de la fontaine… Mais, au fur et à mesure que le prêtre baptisait les enfants, ceux-ci expiraient.
L’homme ébloui ne se rendait même pas compte que neuf âmes pures montaient au ciel. Il se précipita sur l’or. En vain essayait-il de le ramasser : les pièces disparaissaient ne laissant que la trace des trous qu’elles avaient faits en tombant. Et le blé devint poussière. »

 Les habitants du village vous montreront la margelle de la fontaine Saint Jean, marquée par une empreinte ronde et vous diront que c’est la trace du panier qui contenait les malheureux enfants.

ROSCANVEL

Fontaine saint Eloi XVIIe.

Elle est au centre du bourg de Roscanvel, en contrebas de l’aire de repos près de l’église. Les eaux alimentent un premier lavoir qui lui-même en dessert deux autres.

Elle possède une voûte profonde, un pignon, une ouverture en plein cintre tangente au rampant, elle est entourée d’un petit enclos avec un échalier.

À l’arrière de la niche se dresse une statue mutilée de Saint Yves, le patron de la Bretagne et des avocats, réalisée en 1666.

Saint Eloi patron est le patron des orfèvres, des forgerons et des guérisseurs de chevaux.

Aujourd’hui encore, ceux-ci reçoivent la bénédiction de l’église lors du pardon annuel.

On y vient pour guérir les fièvres et les rhumatismes, ainsi que les maux de tête.

Les habitants de la région venaient boire l’eau de cette source pour arrêter les fièvres.

PLOUARZEL

Fontaine Notre Dame de Trézien.

L’église Notre-Dame est située à 5 km S.O. du bourg dans le hameau de Trézien. La fontaine est à proximité de l’église (plus ou moins 100m) dans un pré et en contrebas de la route.

 C’est une fontaine antique, à côté d’une stèle gauloise. Elle est enclose dans un muret. Cette fontaine triangulaire en pierre est surmontée d’une croix. Dans un renfoncement de ce muret se tient « Intron Varia Trezian ». L’eau s’écoule dans un bassin rectangulaire.

Cette fontaine avait plutôt la réputation d’être universelle, mais le droit de vendre l’eau a été accordé aux pèlerins venus pour la guérison de leurs maladies des yeux.

La puissance de la fontaine  dans la contrée a entraîné ce que l’on peut considérer comme une déviance.

«  Une vieille était là, seule, lavant ses pots,

Qu’elle remplissait d’eau sainte et vendait aux dévots » (A Brizeux).

 Les rhumatisants y venaient aussi se laver dans la fontaine, et les enfants incapables de marcher étaient revêtus de chemises trempées dans l’eau puis séchées.  

En mal de mariage, les jeunes gens jetaient une pièce dans la fontaine et si elle tombait dans un petit puits central, si elles surnageaient l’oracle était favorable quant à un éventuel mariage.