Fontaines du Finistère

DIRINON

Fontaine sainte Nonne XVIIe.

La fontaine sacrée de Sainte-Nonne est située au bord de la route qui relie le bourg à Kerverrot vers le sud,  et à 1,3km du bourg. Prendre le chemin côté de l’oratoire jusqu’à la fontaine en direction de Kerverrot.  La fontaine se trouve à droite après la voie ferrée Elle se trouve au pied des éoliennes de Dirinon. 

Cette fontaine  de style « Renaissance » à pilastres porte un fronton triangulaire et des  bassins extérieurs est enclose dans un mur en moellons du pays. C’est une fontaine assez haute avec un toit en batière et un mur pignon.  L’eau s’écoule dans trois vasques ovales.  Dans une niche, juste au-dessus de la fontaine se trouve la statue de la sainte. La sainte y est représentée avec un livre à la main. Sur le fronton duquel se lit la date de 1623, au-dessous d’un écusson portant un chevron accompagné de trois merlettes. 

L’eau chargée de vertus guérisseuses aurait le pouvoir de soigner les maladies des yeux.

Les mères venaient à la fontaine invoquer sainte Nonne pour obtenir la guérison de leurs enfants souffrant de coliques.

Les femmes enceintes y priaient pour que l’accouchement se passât bien.

On lui offrait des croix en bois.

Voici la légende

Sainte Nonne , religieuse dans un monastère de Cornouailles, fût violée. Alors enceinte du Roi Kérétig, elle s’enfuit et franchit la mer et se réfugie en Armorique. Elle y fonde son monastère « Diri Nonn », les chênes de Nonne ou elle mit au monde un nouveau-né Saint Divi. Il fallait de l’eau pour le baptême. Elle fit donc  jaillir la source pour lui permettre de faire baptiser baptiser son fils Divy. Tout près, est le rocher sur lequel elle déposa son enfant nouveau-né, et qui s’amollit pour prendre l’empreinte de son petit corps. Cette marque s’y voit toujours, ainsi que la trace des genoux de la Sainte.

DAOULAS

Fontaine saint Nicolas 19 e.

En ville, venelle Saint-Nicolas.En contrebas de la rue Pen ar Guer, à la hauteur du parking du Calvaire. La fontaine  est adossée à un  mur, niche dans le mur à tout venant. Au 19 e siècle, une rue descend du champ de foire vers la rivière pour accéder à un îlot sur lequel est construite la chapelle Saint-Nicolas, chapelle du château. 

La chapelle est détruite, à la fin du XIXe siècle, la statue de saint Nicolas est récupérée et placée dans une niche construite sur une ancienne fontaine. La statue semble en effet un peu à l’étroit dans son alvéole.

Saint Nicolas est, au IV e siècle, évêque de Myre en Asie Mineure, protecteur des enfants et des jeunes vierges. 

PLOUGASTEL DAOULAS

 Fontaine Saint Claude XIXe. Sant Klaoda.

Elle est sur la route de Loperhet à Pors-Gwen, au sud est de Lanvrizan au hameau du même nom. Elle est voisine de la chapelle, mais un peu avant par une petite route à droite, il y a un chemin contrebas à gauche de celle-ci. 

L’eau qui coule du bassin est recueillie dans deux cuvettes, taillées dans le dallage. . L’eau alimente également un ancien lavoir. Le saint est en cage ! le tout ceinturé par un muret.

 L’édifice et la statue du XVIe siècle ayant disparu, la fontaine de dévotion a été entièrement reconstruite en 1891. Elle possède une voûte sur ouverture cintrée. Au sommet de la fontaine, figure l’écusson des Buzic, et une croix coiffe le tout. Une nouvelle statue en granit scellée et protégée par une grille y a été placée.

Au XVIe siècle, les pèlerins peuvent y baigner leurs linges, avant de les poser sur leurs enfants malades pour les guérir. Saint Claude est en effet invoqué pour aider les enfants à parler. 

  On venait donc y prier le saint en faveur des enfants ayant des difficultés d’élocution ; l’eau de la fontaine y est prélevée et les lèvres de l’enfant en sont humectées.

On dit des gens bavards qu’ils sont tombés dans la fontaine Saint-Claude, dont on faisait boire l’eau aux jeunes enfants pour qu’ils parlent de bonne heure.

 Claude naquit en 607 dans une famille de renom de Salins. Encore jeune, il fut désigné comme chanoine de Besançon. Il décide de quitter sa fonction : il ne veut pas se plier à une austérité satisfaisante. Il se retire dans un monastère dont il devint l’abbé. Il accepte la charge du siège épiscopal et devient évêque. Il montra de grande vertus. Au bout de 7 ans il reprit la vie monacale et mourut en 696. 

PLOUGASTEL DAOULAS

 Notre-Dame de la Fontaine-Blanche ou fontaine du Dreff  XVIe.

Il faudrait traduire fontaine blanche par Feunteun Wenn  fontaine sacrée.

Cette fontaine antique se trouve  en contrebas de la chapelle à 1500 m au sud du bourg, la route y conduit au départ de Plougastel.

C’est une fontaine monumentale et massive.

Le toit est courbé et porte sur le dessus une croix.

Elle a une ouverture en ogive moulurée, deux pierres d’encadrement, une corniche, un soubassement à débord,une  croix et un enclos. La Vierge à l’enfant est dans la niche.

Ce site serait un ancien lieu de culte païen. Le Dieu celte y était représenté debout, le corps cambré, les jambes à peine écartées, sa main droite tenant son phallus avec ostentation. La virginité a remplacé le dieu par trop gênant.

Ses eaux avaient la vertu de fortifier les enfants faibles ou rachitiques. Les parents venaient y baigner leur enfant en criant « à la vie ou à la mort » le dimanche de la Quasimodo pour les fortifier. On y venait aussi pour les fièvres. 

PONT DE BUIS LES QUIMERC’H

Fontaine saint Léger.

Elle se trouve  à  proximité de la chapelle du même nom et à 4 km à L’ouest de Pont de Buis. Avant d’arriver au Vieux-Bourg, l’embranchement pour la chapelle est  sur la droite. La fontaine a été transférée. Elle était autrefois à 400 m en contrebas dans une prairie.

 En granit de kersanton elle possède une niche formée de deux arcs. La Saint à l’intérieur a perdu la tête.

Les mères y baignaient leurs enfants pour savoir s’ils seraient heureux ou s’ils seraient forts pour affronter  la vie. Les infirmes y immergeaient leurs membres dans l’espoir d’une amélioration voir guérison.  Les faucheurs qui travaillaient aux alentours étaient épargnés de tout rhumatisme dans leurs vieux jours.

Si la petite croix faite de brindilles que l’on avait lancée dans la fontaine s’immobilisait les jours nous étaient comptés, par contre, si elle tournoie longtemps avant de s’immobiliser, c’est qu’il vous reste encore de belles années à vivre.

Feunteun Vian Lannegar

(Lan : ermite-Egar : ermite Breton) saint Léger est sant Legar.
Derrière Saint Léger, Saint Legar, la fontaine  est très rustique et n’attire guère l’attention. Elle est très ancienne et très jolie dans sa simplicité.

La fontaine serait dédiée à saint Egar. Elle est bâtie en gros blocs de Kersanton.

C’est la fontaine originelle de saint Léger.

CHÂTEAULIN

Fontaine saint Claude.

On y donne des petits pains aux enfants pour favoriser leur élocution.

Photo non disponible.

PLOUVIEN

 Fontaine saint Jean Balanant.

Près de la chapelle, la fontaine est abritée par un édifice important. D´après Tanguy Malmanche qui l´appelait la « Maison des Têtes-de-Morts ». On y déposait des crânes et il arrivait que des grenouilles viennent s´y cacher. 

Saint Jean Balanant est une ancienne commanderie de l’ordre Hospitalier de Saint Jean de Jérusalem dont la fondation pourrait remonter aux origines du développement de l’ordre du 12ème siècle. Des bâtiments de la commanderie ne restent que la chapelle, la fontaine et le moulin. La fontaine, autrefois rattaché au côté sud de la chapelle en est maintenant séparée et protégée par une construction en pierre coiffée d’ardoises.

Sur les parois, on voit des niches et des consoles où se trouvaient autrefois plusieurs statues représentant Saint Jean.

L‘eau est réputée pour soigner et guérir les maladies des yeux et les convulsions, et les maladies infantiles.

C‘est une  fontaine marieuse. La jeune y jette une épingle. Si elle surnage, elle est assurée de se marier dans l’année.

PLOUMOGUER

Fontaine de Saint Dagon.

 Près du manoir de Lezeret.

Elle soigne les enfants atteints de coqueluche.

On boit son eau. On jette des pièces de monnaie en remerciement. 

Photo non disponible.

PLOUMOGUER

 Feuteun Loumenven 17e.

Non loin de l’océan, la chapelle est indiquée, elle se trouve à Loc Meven.

Dans le bourg de Ploumoguer, au rond-point de la sortie vers Plouarzel, prendre à gauche la direction de Kerhornou. Continuer tout droit jusqu’à la mer et stationner au parking de la plage. Emprunter ensuite à pied le sentier côtier qui prolonge la route vers le sud. La chapelle se trouve à 500 m.

la fontaine est en face.

 Elle ressemble plutôt à un puits. Des petits escaliers permettent d’y accéder pour y puisse l’eau. Il y a la présence d’une petite niche pour le saint mais celui-ci ne s’y trouve plus.

La gale était très présente en ces temps incertains. Ce mal horrible appelé mal de de Saint Méen , opiniâtre et corrosif, attaquait surtout les mains. On vient encore aujourd’hui demander à Saint Méen, la guérison des maladies de peau, la gale. La coqueluche était aussi soignée. Les enfants malades buvaient l’eau. On y soigne aussi la folie et les maladies nerveuses. L’eau de cette fontaine est aujourd’hui captée.

Il existe une homophonie entre le nom du saint et l’affection que soulage la fontaine. C’est ici le cas. St Méen guérit une gale des mains.

PLOUGUIN

Fontaine saint Piric.

Il faut prendre la direction de Tréouergat. A 1 km environ du bourg, on arrive sur un pont. La fontaine est indiquée.

Le chemin s’enfonce dans un vallon boisé. A quelques 30 m du pont la fontaine est là.

Elle est unique en son genre. Une croix surmonte un rocher. Le tout est à la verticale d’un bassin rectangulaire. 

La fontaine est dédiée à saint Piric, saint peu connu qui avait établi son ermitage à proximité.

L’eau de la fontaine était réputée miraculeuse et avait le pouvoir de donner de la vigueur aux enfants malingres. Pour cela il fallait plonger leur chemise dans l’eau de la source avant de les en revêtir. 

Le tombeau de Saint Piric se trouve dans l’enclos de l’église paroissiale de Plougin près de la chapelle Saint Piric.

Fontaine saint Ibiliau.

Une légende raconte que le seigneur de Mesnaot en Saint-Pabu avait voulu amener l’eau de la fontaine de St Ibiliau jusqu’au manoir de Mesnaot.