Sans rire.

PONT CROIX

 Fontaine de Kergroas

 Fontaine jadis dédiée à saint Oguil, détrônée au siècle dernier au profit de saint Hilarion, ermite en Palestine.

Sans rire. dans Fontaine de guérison pt-croix-kergroas-222x300

On attribuait à cette fontaine le pouvoir de guérir les maux de tête.

 

 




Feunteun an itron Maria.


PONT CROIX

  Fontaine Notre Dame de Roscudon XVI XIXe

 On y accède par la rue de la métairie ou par la rue de la fontaine.
La fontaine vénérée de la Vierge, sise en un vallon ombreux, au Nord-Est de la ville, est connue de temps immémorial. Signalée avant le 17e siècle comme étant que « Fontaine de Nostre-Dame » ou « Feunten an itron Maria », elle a été détruite en 1792, afin d’obtenir à peu de frais des matériaux pour élever le bâtiment de la Fontaine de la Croix (dite « la Bonne Fontaine »).

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Elle abrite la Vierge Mère. En 1830 une épidémie de choléra épargna Pont Croix, décimant toute la région. La grâce en fut attribuée à Notre Dame de Roscudon pour qui on construisit cette fontaine. 

Feunteun an itron Maria. dans Fontaine de guérison nd-de-roscudon-215x300

Ensemble assez grand, d’un style peu commun en Bretagne. fontaine avec un plan carré et une partie haute en plateau horizontal, fontaine classique avec pilastres et entablement, une ouverture en plein cintre moulurée,une plateforme, le tout dans un enclos circulaire. 

pont-croix-roscudon-300x225 dans Fontaines sacrées-

L’eau est censée guérir les infirmités diverses.  Elle était invoquée aussi pour les maux d’yeux. De nombreux ex-voto sont apposés sur les côtés de l’édicule.

pont-croix-font-nd-de-roscudon-300x195 dans Maladies affectant la tête-

La légende.

La fontaine se vengea d’un paysan borgne qui l’implora pour recouvrer la vue. Il n’a pas versé l’obole et n’a pas tenu sa promesse après la guérison. Le borgne devint aveugle. Après s’être soumis  et réparé ses torts, il recouvra la vue.



Vers le soleil levant.

 CLEDEN CAP SIZUN

   Fontaine saint They 17e

Elle est ce que l’on appelle une fontaine antique.  On la trouve sur la pointe du Van à 200 m de la chapelle, sur la falaise face à la mer. Cette fontaine est entourée d’un mur de pierre entrecoupé de deux échaliers. Le bassin est profondément creusé dans le sol. L’édicule, solide maçonnerie creusée d’une niche, est couvert d’un toit en bâtières surmonté d’une croix.

 Cette fontaine mur, du fait de son emplacement est très basse. Elle est enclose par un mur pignon triangulaire surmontée d’un croix niche en plein cintre.

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 Cette fontaine avait la réputation de calmer les douleurs rhumatismales. Le jour du pardon, les malades n’hésitaient pas à se tremper dans le bassin afin d’obtenir la guérison.

Les femmes présidant aux cérémonies plongeaient leurs écuelles dans le bassin, puis versaient l’eau vertueuse sur les membres endoloris. On se frotte les membres malades et on emporte de l’eau afin de poursuivre le traitement chez soi. On y soignait aussi les yeux

 

Vers le soleil levant. dans Fontaine de guérison cleden-pointe-du-vanmk-300x225

 

 Elle est orientée comme le chœur de la chapelle au soleil levant. 

 

cleden-cap-sizun-pte-du-van-st-tey-220x300 dans Fontaine mur-

 

 



Bêtes et hommes.

CLEDEN CAP SIZUN

  Fontaine saint Tugdual à Trouzent

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 C‘est un petit monument avec un toit légèrement incliné. La niche est faite par une pierre voûtée.

Autrefois elle avait pour pouvoir de guérir les yeux et les oreilles. Elle avait le pouvoir de guérir l’eczéma ainsi que les ophtalmies.

Bêtes et hommes. dans Fontaine de guérison tugdual-228x300

On y menait également les troupeaux afin de les prémunir des maladies.

Tugdual naît en Grande-Bretagne à l’aube du IVème siècle. Son père Hoel 1er, avait dû s’y exiler, avec sa famille pour fuir les armées de Clovis.Tugdual a sillonné  la Bretagne et en particulier cette partie de la cornouaille. Il aide ses compatriotes à s’organiser matériellement et leur apporte soutien spirituel et réconfort. Son influence est très grande. Il mourut, d’après ses hagiographes, le 30 novembre 564. 



Pour y voir clair !

   BEUZEC CAP SIZUN

      Fontaine Notre Dame de la Clarté 17 

   Elle se trouve près du bourg à 300 m, au bout du premier chemin sur la gauche après le cimetière. La fontaine est après le lavoir.

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    C’est une fontaine à voûte profonde. Le monument est assez imposant. La fontaine a un toit en bâtière, un pignon triangulaire, et une ouverture en plein cintre moulurée . Une niche surplombe le  bassin saillant à bordure. La vierge à l’enfant est en place. Cette fontaine en forme de petit oratoire porte l’inscription : « Ceste :fontaine : fust : faict : 1624 : I : M : KHO : F ».

Pour y voir clair ! dans Fontaine avec toit en bâtière- nd-clarte-230x300

    Les pèlerins, après avoir prié Notre-Dame de la Clarté à la chapelle du même nom, venaient ici dans l’espoir de guérir et de prévenir les maladies des yeux . On se lavait  les yeux malades avec l’eau de la fontaine. Les pèlerins emportaient aussi de l’eau.

 

 



Discrète.

 

SAINT NIC
 

Fontaine saint Jean 18e

 En venant d’Argol c’est à 2km N du bourg de St Nic. Pour arriver à la fontaine il faut traverser une cour de ferme qui se trouve en face de la chapelle. Cette fontaine est très basse et nichée au fond d’un cours d’eau. 

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 Saint Jean y était invoqué pour la prévention ou l’amélioration des troubles oculaires.

 Elle possède une ouverture en anse de panier en plein cintre monolithe et un petit pignon avec rampants surmontés d’une croix, deux  murets. Cette fontaine en arc de cercle unique dans la région.

 

 



Saint Multi fonctions.

 SAINT NIC

 Feunteun ar Zant-Fontaine du Saint 17e.

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 Elle se trouve au bourg. Derrière l’église un petit chemin y mène. La fontaine est à gauche en bas.  

  Cette fontaine possédait plusieurs pouvoirs, dont celui de provoquer la pluie en période de sècheresse ; pour que le miracle opère, il faut que trois femmes prénommées Marie, venues de trois directions différentes, nettoient la fontaine sans dire un mot. Elle soigne aussi les maux de tête, et protège les moutons. 

 C‘est une fontaine à pignon avec un toit en batière , qui possède une voûte en plein cintre  avec ouverture en anse de panier tangente, surmontée d’une boule, deux colonnes d’angle accolées, des murets latéraux.  des  pinacles détachés, murets latéraux. Elle est surmontée d’une croix.


 



A l’aveugle !

 

 QUIMPER

  Fontaine saint Hervé.

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Elle se trouve sur l’ancienne route de Quimper à  Châteaulin. Pour la trouver…depuis Quimper c’est sur la « Voie romaine », juste avant la grande côte qui descend sur Landrévarzec . Il y a une maison sur la gauche, et une bande d’herbe sur la droite de cette maison . Il faut descendre .

La chapelle a été détruite. La fontaine se trouve dans un bois, sur une pente raide. L’eau la dévale en cascadelle pour se jeter dans la rivière saint Hervé . Le site est similaire à celui de Notre Dame de Men-Fouez, assez proche . C’est près de ce site que fut assassiné  en 1800, Audrein, l’évêque constitutionnel du Finistère.
Saint Hervé est invoqué pour les maux des yeux.

La légende de saint Hervé.

Hervé naquit dans le Léon à Lanrioul, hameau de Plouzévédé. Son père, Hyvarnion, né dans la Bretagne insulaire vint en Armorique au temps de la grande migration du VIe siècle et épousa Rivanone jeune orpheline de grande vertu. De cette union naquit un fils aveugle, Hervé, qui fut élevé dans la piété et fit de bonnes études. Hervé réalisa des miracles dont l’un, le plus célèbre est celui de la maîtrise d’un loup. Un loup ayant dévoré l’âne d’un laboureur, il fut appelé par Hervé qui le chargea de tous les travaux incombant habituellement à l’âne.



Pour l’ouie.

 PLOGONNEC

 Fontaine saint Egarec

Dans le même espace que la chapelle Saint Thégonnec, et à une vingtaine de mètre à l’est, enfouie entre les blocs de pierre, c’est la fontaine Saint Egarec.

Autrefois les pèlerins faisaient couler de l’eau sacrée dans leurs oreilles pour guérir la surdité.

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Saint Egarec  né au pays de Galles est un disciple de Pol Aurélien et un compagnon de saint Thegonnec. Il traverse la mer et parvient en Armorique vers 510. Il y a suivi saint Thegonnec dans ses déplacements en Armorique.



Oh rage !

CAST

 Fontaine Saint Gildas 17e

 Elle est distante de 1 km 1/2 du bourg, au bord de la vieille route de Châteaulin, et située en pleine montagne, entourée d’un vaste bouquet de hêtres et chênes. Elle est dans une prairie à  200 mètres Nord-Ouest de la chapelle hors du placitre.

« En suivant le sentier au fond de l’enclos, on trouve une source d’eau pure. Vous pouvez vous en approcher  tranquillement, c’est un lieu sacré. Prenez le temps de vous asseoir, et laisser vos pensées se dissoudre. Vous repartirez la tête légère, les idées claires et la joie au cœur. N’oubliez pas de faire une offrande… » (Sur les pas du Roi Marc’h)

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Elle est surmontée d’un édicule assez simple en granit, au milieu duquel est une petite niche gothique trilobée avec la statue du saint. C’est une fontaine sans voûte à mur pignon, avec une niche trilobée avec la statue du saint dans la partie haute et un muret autour du bassin. Curieusement la fontaine est sur la seule zone sèche du site, et produit d’ailleurs fort peu d’eau .

 L’eau de la fontaine située à proximité de la chapelle était autrefois réputée pour guérir de la folie et de la rage. Saint Gildas y était invoqué pour faire tomber la fièvre. Le saint y est aussi invoqué pour toutes les rages y compris les rages de dent.

Cette fontaine témoigne de cultures ancestraux très antérieurs à l’ère chrétienne.

Oh rage ! dans Fontaine de guérison Cast_Saint-Gildas

Gildas était celte. Il naquit vers la fin du Ve siècle en Bretagne insulaire. Très jeune il entreprend un  cycle de brillantes études. A 25 ans Il accède au sacerdoce en pays de Galles. Il va ensuite en Ecosse, puis en Irlande avec Cado et David. Il décide alors de partir pour l’Armorique où il s’établit dans l’île de Houat, mais sa sainteté est vite reconnue et il reçoit du comte de Vannes un terrain à Rhuys. Il y construit un monastère où il demeura dix ans en collectivité. Désirant vivre dans la solitude il s’installe dans une grotte près du Blavet avec son ami Bieuzy. C’est là qu’il intervint en faveur de Tréphine que son mari Conomor, roi de Domnomée avait décapitée. Il lui rendit la vie. Il meurt à l’île de Houat en 570.



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