Fontaines du Finistère

PLOUNEVEZ LOCHRIST

Fontaine Sainte Brigitte

Fontaine de dévotion en limite de commune avec Cleder, au lieu-dit le Moulin du Châtel, dans une vallée boisée.La route y descend. La fontaine est en contrebas du chemin menant au moulin du Châtel, près de l’embranchement avec le C. V. n° 5. Elle domine le ruisseau de Kerallé 

C ‘est un édicule massif et carré en granite et pierre de taille maçonnée. Une niche rectangulaire  verticale abrite la statue. Un bassin carré nous offre de l’eau peu abondante. La fontaine est , surmontée d’une croix de pierre. Jusqu’au 25 janvier 1973, la fontaine abritait une statue de sainte Brigitte disparue.

On venait implorer sainte Brigitte pour les montées de lait et la marche des enfants.

La légende voudrait que Sainte-Brigitte échappant au pillage du château de Kergornadeac’h en Cleder fit un saut dans l’étang du moulin du Châtel. Et par miracle la marque de ces genoux, de son chapelet et de son pied sont restés gravés dans la pierre.

Effectivement ces marques sont visibles mais c’est un site d’art rupestre ! Des cupules sont visibles, ainsi que des triangles gravés et un pied facilement reconnaissable.

SAINT SEGAL

Feunteun Nevez 

Cette fontaine de  dévotion dite Feunteun Nevez est située à 2 km au sud-ouest du bourg. Vous la trouverez dans un vallon boisé.

Ca n’est pas une belle fontaine. Mais dans toute sa simplicité, elle est touchante au milieu du bois.

Rien ne dit qu’elle soit sacrée malgré la statuette de la Vierge qui y est déposée.

Erigée en souvenir de l’apparition de la Vierge à une vieille dame, elle abritait une statuette en bois de la Vierge aujourd’hui disparue, remplacée par une Vierge de Lourdes.Fontaine construite en moellon de schiste, voûtée en tas de charge, ouverte en plein cintre.

Le 15 août, les habitants de Saint-Ségal et des environs venaient autrefois en procession. Les enfants portaient des oriflammes bleus et blancs en l´honneur de la Vierge Marie. La fontaine serait bienfaisante pour les enfants et les personnes qui ont des problèmes de motricité, ou une maladie aux pieds.

PLOUGUIN

Fontaine saint Piric.

Il faut prendre la direction de Tréouergat. A 1 km environ du bourg, on arrive sur un pont. La fontaine est indiquée.

Le chemin s’enfonce dans un vallon boisé. A quelques 30 m du pont la fontaine est là.

Elle est unique en son genre. Une croix surmonte un rocher. Le tout est à la verticale d’un bassin rectangulaire. 

La fontaine est dédiée à saint Piric, saint peu connu qui avait établi son ermitage à proximité.

L’eau de la fontaine était réputée miraculeuse et avait le pouvoir de donner de la vigueur aux enfants malingres. Pour cela il fallait plonger leur chemise dans l’eau de la source avant de les en revêtir. 

Le tombeau de Saint Piric se trouve dans l’enclos de l’église paroissiale de Plougin près de la chapelle Saint Piric.

Fontaine saint Ibiliau.

Une légende raconte que le seigneur de Mesnaot en Saint-Pabu avait voulu amener l’eau de la fontaine de St Ibiliau jusqu’au manoir de Mesnaot.

PLOUARZEL

Fontaine Notre Dame de Trézien.

L’église Notre-Dame est située à 5 km S.O. du bourg dans le hameau de Trézien. La fontaine est à proximité de l’église (plus ou moins 100m) dans un pré et en contrebas de la route.

 C’est une fontaine antique, à côté d’une stèle gauloise. Elle est enclose dans un muret. Cette fontaine triangulaire en pierre est surmontée d’une croix. Dans un renfoncement de ce muret se tient « Intron Varia Trezian ». L’eau s’écoule dans un bassin rectangulaire.

Cette fontaine avait plutôt la réputation d’être universelle, mais le droit de vendre l’eau a été accordé aux pèlerins venus pour la guérison de leurs maladies des yeux.

La puissance de la fontaine  dans la contrée a entraîné ce que l’on peut considérer comme une déviance.

«  Une vieille était là, seule, lavant ses pots,

Qu’elle remplissait d’eau sainte et vendait aux dévots » (A Brizeux).

 Les rhumatisants y venaient aussi se laver dans la fontaine, et les enfants incapables de marcher étaient revêtus de chemises trempées dans l’eau puis séchées.  

En mal de mariage, les jeunes gens jetaient une pièce dans la fontaine et si elle tombait dans un petit puits central, si elles surnageaient l’oracle était favorable quant à un éventuel mariage.

PLOUARZEL

Fontaine à Trézien

Elle est dans une prairie, et côtoie une stèle de l’âge du fer. 

La fontaine alimente un lavoir situé un peu plus loin. La stèle a été christianisée par l’ajout d’une croix latine gravée en creux. Une cupule isolée y a aussi été creusée.

On y amenait ici les enfants qui ne pouvaient marcher.

LANILDUT

Fontaine saint Gildas.

La chapelle se trouve dans l’anse st Gildas et à environ 200 m de la côte.. Juste à côté de l’édifice, se trouve une fontaine avec le saint. L’édifice actuel a été restauré en 1980.La fontaine est à mi-pente, tout près de la chapelle. la fontaine St Gildas est composée de pierres mi-taillées. L’eau du bassin semble venir de ruissellement…C’est une petite fontaine surmontée d’une croix. St Gildas y est invoqué pour l’apaisement des peurs nocturnes. L’enfant était plongé dans le bassin de la fontaine. Les mères outre la guérison des peurs ou des convulsions demandent parfois une intervention en faveurs des très jeunes enfants qui tardent à marcher, maladies nerveuses . Il faut y laver les pieds des jeunes enfants et trempait sa chemise dans l’eau. 

Pour le  pipi au lit, l’énurésie, un bain de l’enfant était nécessaire.

Les adultes venaient y chercher un remède à leur peur en buvant de l’eau. On invoque aussi Saint Gildas pour protéger de la folie.

Il guérit les maladies mentales des adultes. On y soignait aussi maux de tête.

LANILDUT

Fontaine saint Ildut.

On la trouve derrière la chapelle du même nom à l’Aber Ildut.

Dans l’enclos de l’église, la fontaine se fait discrète. Un  escalier permet  de s’y rendre. Elle produit une eau censée faciliter les premiers pas des enfants.

« Lanildut vient de lann (ermitage en breton) et de Ildut (saint gallois du V^e siècle). Saint Ildut  né dans le comté de Glamorgan, fut le précepteur de saint David, saint Samson,saint Magloire et Saint Gildsas, tous compagnons d’études de saint Pol Aurélien . Pol fut le disciple d’Ildut, et ce dernier le disciple de Budoc. Ildut, abbé fondateur du monastère de Llanilltud Fawr (Glamorgan), vint en Armorique, où il aborda à la côte du Léon, au havre de l’Aber-Ildut. Saint Ildut mourut à Dol au 5e siècle. »

LANDUNVEZ

 Fontaine saint Samson 

Elle est dite localement Feuteun ar Vugale (fontaine des enfants), mais aussi Feunten ar Beorien ( (fontaine des Pauvres).

Il faut prendre la route D 27 qui longe la côte et inévitablement on trouve la chapelle puis la fontaine. La chapelle est là comme posée sur la falaise. Tout de suite en contre-bas la fontaine qui regarde la mer. Il y a peu d’eau, juste un peu de cresson. L’eau est détournée et coule maintenant à droite de la fontaine. Son bassin est rustique. Une stèle gauloise a disparu depuis.

C’est au Moyen Age que cette falaise a été christianisée comme en attestent les deux croix en granit qui accompagnent la fontaine.

On venait prier ici pour demander la guérison des rhumatismes et des maladies des yeux. Elle donnait aussi  aux petits enfants de la « vigueur » et favoriser l’apprentissage de la marche. Il fallait les aider à faire trois ou neuf tours de la chapelle en suivant la marche du soleil, puis leur plonger les membres dans le bassin.

On venait aussi consulter  sur le destin d’un enfant malade. On utilisait alors la chemise. Si le col coulait d’abord , l’enfant ne vivrait pas.

Il n’a jamais été question ici de boire de l’eau.

Un petit bouquet de fleurs séchées est posé près de la fontaine prouvant ainsi que le culte païen des eaux remplacé par celui très chrétien des saints est resté vivace dans l’esprit des Bretons.

A la suite sans doute de travaux en amont, la source alimentant la fontaine a été déviée et coule maintenant à quelques mètres, en surface, comme si elle voulait se montrer  une dernière fois avant de se perdre dans l’immensité de la mer.

 LAMPAUL PLOUDALMEZEAU

Fontaine de Kerber. 

Elle est à 300 m du bourg après le ruisseau « ar Froud ». La fontaine, appelée feunteun ar Peul se trouve au pied du coteau. Elle est abondante et à moitié recouverte.

La fontaine de la pierre dressée, tire son nom d’une stèle quadrangulaire découverte dans les fondations de la chapelle, témoignant de la sacralisation ancienne du site. L’ensemble est très simple avec un bassin et un lavoir en contrebas.

Le nom de Kerber, village de Pierre, vient d’une chapelle située près de cette fontaine et détruite en 1968, dédiée à un cousin de saint Paul prénommé Pierre.

On y venait principalement  pour tout ce qui avait trait aux problèmes de jambes. Douleurs d’adulte et enfants tardant à marcher.

Pour ce faire il fallait tremper le vêtement porté par l’enfant à même la peau, le sécher à l’ombre on en revêtir à nouveau l’enfant. Ce rituel avait pour but de le fortifier.

LOCQUIREC

Fontaine de Saint Haran .

Située en bordure du Douron, en contrebas de la chapelle Saint-Haran. Cette fontaine communale abandonnée a été construite en schiste et ciment, avec une dalle de couverture en béton. Le lavoir est situé en amont de la source.

On dit de la fontaine qu’elle a des vertus surprenantes.  On y vient pour les maux de tête. Les enfants qui tardaient à marcher y étaient baignés. Les lundis du mois de mai, les femmes y menaient leurs enfants qui tardaient à marcher.

En bordure du Douron, la fontaine alimente un lavoir.

Une légende recueillie par Désiré Lucas raconte qu’une sirène fut trouvée dans la fontaine où elle s’était perdue. Quelqu’un la prit dans ses bras et la mena vers la chapelle.
Haran, comme son compagnon Eversin, représenté dans la chapelle en costume épiscopal, invitait les pèlerins à boire l’eau de sa source pour guérir les maux de tête. 

Saint Haran, moine irlandais, accompagnait saint Efflam. Il débarqua avec lui sur la Lieue de Grève. 

Il s’installa dans un endroit appelé Lann Haran et il y implanta son ermitage. Cet endroit fut ensuite appelé Saint-Haran. 

 La fontaine située en limite de commune est parfois localisée à Plestin les Grèves.