Fontaines du Finistère

GOUEZEC

Fontaine Notre Dame de Tréguron.

 La chapelle de Tréguron est située dans un vallon à environ trois km du bourg, après l’avoir traversé vers Trégourez.

Cette chapelle succède à un lieu de culte de l’eau préchrétien. La chapelle est indiquée sur la gauche. Il faut aller derrière la chapelle, à droite de celle-ci pour trouver la fontaine. Un  petit panneau est affiché sur le pignon d’une bâtisse. Un chemin y mène. La fontaine est dans un pré en contre-bas d’une ferme.

Elle possède une voûte profonde. 

Pour devenir de bonnes nourrices les femmes mouillaient leurs seins à la fontaine. Il convient de faire trois fois le tour  de la chapelle corsage déboutonné, puis de s’asperger les seins avec l’eau de la fontaine avant de réciter cinq pater et Ave.

GOUEZEC

Fontaine à Lanrigui.

De l’ancienne chapelle Saint-Diboan, aujourd’hui disparue il ne subsiste que la fontaine à Lanrigui ; on y jette des croix de bois, et celui dont la croix va au fond, doit s’attendre à mourir dans l’année. Célèbre également sous le nom de Tu pe Du (littéralement : d’un côté ou de l’autre), Saint Diboan (saint sans douleur) est  souvent invoqué pour les maux et les cas désepérés.

 Pourquoi d’un côté ou de l’autre ? Peut-être parce que ceux qui l’invoquaient lui demandaient la fin de leur maux par guérison ou par décès, ce qui est la manière la plus définitive de faire cesser la douleur.

 Fontaine à Kroaz-Toul.

De l’ancienne chapelle Saint-Guénolé, aujourd’hui disparue et située jadis au village de Kroaz-Toul. il ne reste rien. La fontaine elle a résisté, un temps…. pour n’être aujourd’hui plus visible.

Photos non disponibles

DINEAULT

 Fontaine Sainte Marie Madeleine. (XVIIIe)

Elle possède une vôute profonde sur une ouverture à deux coussinets, deux bordures. Au sommet de son fronton est sculpté un petit ostensoir. Elle est pentue.

Autrefois sur la route du Hellès, elle jouxte le mur du cimetière.

DINEAULT

Feuteun sant Dispar.

le nom breton signifie  » sans pareil »

La fontaine  se trouve à l’ouest du bourg en direction de Châteaulin, à Loguispar en limite du bois de Rozarnou.

Le chemin de randonnée longe la chapelle vers la fontaine. La fontaine est en contrebas de la chapelle dans la prairie.

Le saint originel lui est à la chapelle st Exupère toute proche. Depuis sa copie a été remise en place. 

Elle possède un toit en bâtière et deux pans inclinés.

CHÂTEAULIN

Fontaine saint Guénolé.

Pour connaître le sexe du futur enfant, les parents jetaient deux chemises dans la fontaine. Le vêtement qui surnageait désignait le sexe du bébé.

Photo non disponible.

ARGOL

Fontaine sainte Agnès

Elle est au Merdy, en direction de Trégarvan.

Les eaux de la fontaine sont aujourd’hui captées.

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Fontaine Notre Dame de Rochemadou 

Il faut aller au village de Trovéoc, par la D60.

La chapelle est en ruines en 1804, il ne reste plus qu’une statue, une fontaine et un champ appelé Park ar Chapel.

Photos non disponibles.

TELGRUC SUR MER

Fontaine saint Divy XVIe.

 Saint Divy est le fils de Sainte Nonne.

Cette jolie et curieuse fontaine, elle est unique en son genre, se trouve à 300 m du bourg. C’est une fontaine de dévotion aménagée en 1577.

C’est une fontaine à pignon avec une ouverture en plein cintre et un bassin saillant. Il s’y trouvait une petite statue de pierre de Saint-Divy.

Seule la tête du Saint est encore là. Elle est intacte et orne majestueusement la fontaine.

Cette fontaine, unique en son genre, était auparavant un des hauts lieux du bourg : on venait y chercher l’eau, y laver le linge (au temps où le lavoir existait), on y amenait boire les vaches, Saint-Divy y était naturellement célébré pendant les pardons… et la tradition voulait que l’on vienne s’allonger dans le sarcophage (dans lequel l’eau de la fontaine s’écoule) pour guérir de maladies de reins tenaces…

L‘eau passait dnoc pour guérir les maladies de reins. Elle s’écoule dans un sarcophage mérovingien ou s’allongent les malades pour obtenir leur guérison. Les mères l’invoquent pour obtenir la guérison de leurs enfants malades , pour les favoriser dans l’acquisition d’une marche précoce.

On ne connaît pas de façon certaine l’origine de ce sarcophage (les estimations varient du VIIIe au XIVe siècle), mais on sait seulement qu’il a été placé là quelque part entre 1843 et 1908.

   La fontaine avait aussi des fonctions divinatoires.

Les enfants y étaient mis sous la protection du saint pour se protéger du « mal de Divi », c’est-à-dire la mort prématurée. En cela c’est une fontaine oraculaire. 

On trempe la chemise des enfants nés avec une barre bleue entre les yeux, laquelle est surnommée le mal de saint Divy/sant Divi. Il s’agit d’un signe de mort prématurée. Pour y remédier, il fallait placer le malade dans une gouttière, entre les rochers où sainte Nonne/santez Nonn enfanta.

Le nom Divy, au même sens que David, signifie « tendrement aimé» et apparaît aujourd’hui écrit sous de nombreuses formes dont Divi, Devi, Dewi, Dewy, Devy, Avit, Avy, Ewy. Sainte Nonn, déjà religieuse, fut violée par Xantus. Elle quitta plus tard son pays pour se rendre en Armorique. Devenu primat de Cambrie, Divy transféra son siège à Ménévia dans le Pembrokeshire où il mourut en 589 (le 5 mars probablement).
Il est fêté le 1 er mars.
Prêchant l’humilité, prônant le travail manuel, il s’habillait de peaux de bêtes et se nourrissait si sommairement qu’il fut surnommé Waterman, le buveur d’eau. Très populaire, fondateur d’une douzaine de monastères dont Glastonbury, il est, avant tout, le grand saint patron du pays de Galles. Par son influence, il a donné un véritable style au monachisme breton.

CROZON

Fontaine Sainte Anne.

Située au hameau de Kervézennec. De bien communal elle est passée bien privé. Pour la trouver il faut donc passer par la propriété.

La fontaine alimente ce qui fut le lavoir du village. On peut penser qu’une chapelle fut en ce lieu.

Fontaine Saint Yves.

Au hameau de Kéradennec, elle est construite en bas du hameau.

Cette magnifique fontaine est accompagnée du lavoir.

  Fontaine Saint Guénolé. 

Au hameau, il existait ici une chapelle. La fontaine qui  alimente un lavoir remonte à 1850.

 Fontaine à la chapelle de saint Hernot.

.Après avoir passé les habitations on trouve la fontaine sur la gauche. Lavoir et abreuvoirs sont aussi présents.

Fontaine Saint Philibert-fontaine saint Drigent.

 La fontaine Saint Drigent se situe dans la proximité de la chapelle st Philibert-st Drigent sur la route vers Camaret, sur la droite avant Kerloc’h.

Cette fontaine reconstruite en béton au début du 20 ème siècle était en pierres comme toutes les fontaines traditionnelles de Bretagne qui fournissaient l’eau potable aux pentys des environs. De la chapelle à la fontaine, la procession religieuse faisait le lien entre le christianisme et le paganisme… Dieu était à la chapelle et la guérison des maux de ventre des enfants grâce aux chemises de ceux-ci trempées dans l’eau de source bénéfique transforma la fontaine païenne en fontaine miraculeuse durant des siècles.

Fontaine de Saint Driec.

Ici la fontaine est accompagnée d’un lavoir et d’un abreuvoir.

  Fontaine Saint Nicolas.

Au Cap de la chèvre, extrémité sud est. C’est une fontaine de dévotion. La chapelle est détruite. Elle alimente deux lavoirs.

Fontaine saint Jean de la Palue.

Fontaine de dévotion Saint-Jean peut-être construite au 18 e siècle, isolée au nord de Lesteven. Fontaine à arche grossièrement cintrée en moellon de grès, ouverte dans un talus.  

 Il faut prendre le sentier qui descend à la plage. La fontaine est un peu en retrait. La fontaine est couverte en moellon de grès avec petit bassin de récupération des eaux aménagé devant. Un système de rigoles permet d’alimenter les deux bassins du lavoir : premier bassin de lavage de petites dimensions associé à un second bassin de rinçage plus grand.

  PORSPODER

Fontaine Saint Léonard. 

Elle est appelée aussi fontaine de Larret, lieudit ou elle se situe. Pourquoi donc Léonard ?

En fait elle se situe dans le périmètre de la chapelle Saint-Léonor. Il s’agit de l’ancienne église de Larret.

Alors de Léonor à Léonard, il n’y a qu’un pas que certains n’hésitent pas à franchir….

PLOUZANE

 Fontaine de la Trinité.

En contre-bas de la chapelle à une cinquantaine de mètres, la fontaine et surtout son lavoir constitue pour les femmes un lieu de rencontre et de discussion on s’échangent les nouvelles du quartier.

A coté de la fontaine, une stèle gallo-romaine à pans coupés atteste de la présence de l’homme autour de ce point d’eau depuis la plus haute antiquité.

Cette fontaine curieuse possède trois sources s’épandant en un seul bassin. Elles sont couvertes par une triple arcade surmontée d’un pignon aigu. Celle du milieu est plus ornée. Chaque arche est pourvue d’une niche, qui abritait jadis une statue.

De chacune de ces arches, une source s’écoule dans un unique bassin, reprenant la symbolique chrétienne de la Trinité: le Père, le Fils et l’Esprit.

Le fait que les chrétiens consacrèrent la fontaine à La Trinité, en la marquant par trois arcatures, suggère que le lieu était avant eux placé sous la protection d’une divinité païenne

Ce bassin se déverse dans un second qui lui-même se répand dans un troisième vient ensuite le lavoir.