PLOVAN

Fontaine de Lesnarvor XVIe .

C‘est la fontaine du manoir du même nom.

Cette fontaine à pignon à deux pentes, en granit, se trouve sur une ferme en activité.

Elle est dans une pâture, et a gardé un bel aspect bien qu’aillant subi les assauts du temps.  Le bassin disparaît sous les herbes. Elle est dédiée à saint Gourgon.

Lors du passage du père Maunoir, l’évêque de Quimper Mgr de Lezonnet, décédé trois ans plus tôt, y apparaît à la servante de Maunoir, Catherine Daniélou.

Photo non disponible

 PLOUHINEC

   Fontaine saint They 16^e

     Elle se trouve aux limites de la commune dans un très joli vallon, aux abords de la plage de Gwendrez. On peut accéder à la fontaine par la plage, sinon on emprunte la route de Lan Iliz . La fontaine est voisine de la chapelle .

C’est un monument très bas avec un toit en bâtière et une niche en plein cintre. L’eau s’écoule dans un grand bassin. La niche de style ogival abritait une statue de bois drapée d’un ou plusieurs vêtements blancs de nourrissons locaux qui a été volé en 1986. L’eau s’écoule dans un grand bassin.

Elle était utilisée pour les rhumatismes. On y baignait les membres malades et on y plongeait même les enfants qui tardaient à marcher. D’ailleurs, la tradition voulait que la robe de baptême d’un nourrisson malade soit jetée à l’eau durant le pardon. Si le vêtement flottait, l’état du bébé allait s’améliorer. S’il coulait, l’enfant était condamné. 

PLOUHINEC

Fontaine saint Winoc

Elle se trouve non loin du hameau de Perros. La fontaine saint Winoc, c’est aussi la fontaine de Kerfendal. 

On y vient pour soigner la phlébite. Un petit bassin devant la fontaine permet les ablutions et notamment des pieds. La fontaine est encore fréquentée, car on y vient chercher de l’eau pour les phlébites.

D’autre part, l’existence au fond du bassin principal d’un trou par où sort l’eau, laisse penser que la fontaine st Winnoc a des vertus divinatoires ; le rite est simple : il consiste à jeter une pièce de monnaie dans la cavité tout en faisant un vœu. La réponse est immédiate : si la pièce y tombe sans que la source ne l’ai refoulée, la demande sera exhaussée.

Le lavoir en amont, lui, est alimenté par une autre source. (A. PERROT)

PLONEOUR LANVERN

Fontaine de Kelou Mad XV XVIe

    Après avoir traversé le hameau Saint Julien, la fontaine de dévotion est à proximité du hameau de Coatelen, en contre-bas de la chapelle de Bonne Nouvelle.

On la découvre sans peine à moins de soixante mètres au sud-ouest de la chapelle à demi enfouie dans le sol. Le monument est situé à droite sur le placitre.

Il est assez bas. Le toit porte une cupule. Cette fontaine gracieuse et discrète en granit, couverte d’un édicule en pierre.

 Elle est aujourd’hui dédiée à la Vierge, sous le vocable de Notre Dame de Bonne Nouvelle. On ne donne pas de vertu particulière à cette fontaine.

 L’origine chrétienne de Bonne-Nouvelle ne fait pas de doute. C’est la christianisation d’une fontaine païenne et du culte qui y était célébré.

La chapelle de Bonne Nouvelle doit son nom à une légende voulant qu’un vieux seigneur du manoir de Brenanvec venait à cet endroit y pleurer son fils parti à la guerre. Un jour un de ses serviteurs vint le trouver pour lui annoncer le retour de son fils. En souvenir de cet heureux événement, le seigneur fit bâtir une chapelle. Plus vraisemblablement, Bonne Nouvelle serait une fondation des seigneurs de Lescoulouarn à la fin du Moyen Age, primitivement dédiée à Saint Julien.

 PLONEOUR LANVERN

Deux fontaines de dévotion dont la fonction oraculaire s’exprime de la même manière. Le présage est bon ou mauvais selon que le vêtement flotte au non à la surface de l’eau.

Fontaine saint Enéour.

On y plongeait autrefois la chemisette de l’enfant pour savoir s’il vivrait.

 Fontaine de Languivoa  dite aussi Feunteun Sant Vodé.

Elle est située à proximité de la chapelle du même nom, où elle a longtemps été consultée sur la vie des enfants. On étendait le vêtement à plat sur la surface de l’eau. Si les manches et la partie supérieure s’enfonçaient, l’enfant ne vivrait pas.

Fontaine saint Gildas.

La chapelle est détruite au Hellen. La fontaine est proche de la chapelle. Une autre est sous les remblais.

Photos non disponibles.

   PLOMEUR

   Fontaine Saint Côme 15^e

Plomeur possède la fontaine la plus monumentale du pays bigouden, dite de Saint-Côme. Elle se trouve près de Kerchomau village de Langougou. Ce fut d’abord la fontaine de saint Thunuel, puis celle de saint Côme. L’eau de la fontaine est claire et limpide.

La fontaine possède deux bassins d’ablutions. On se lavait la partie malade avec l’eau, on la buvait si le mal était intérieur, puis on priait à la chapelle. Cela trois fois, trois lundi de suite pour que la guérison soit complète.

 Elle avait d’immenses pouvoirs et guérissait de toutes sortes de maux. C’est donc une fontaine polyvalente. Pas moins de 17 spécialités soignées ont été recensées. 

La puissance de saint Côme fut reconnue bien au-delà du canton.

  La fontaine avait également des vertus divinatoires. Le jour du pardon, la statue de saint Côme, portée en procession, est posée sur la console de la niche pour un séjour d’une semaine.

 Le culte est toujours rendu au saint. Parmi les centaines de fontaines bretonnes fréquentées régulièrement dans un but thérapeutique, très peu offraient une polyvalence aussi large que celle de Saint-Côme, qui fit l’objet, au 17e siècle, d’une enquête qui démontra son caractère hautement miraculeux.

La fontaine Saint-Côme possède plusieurs bassins de rinçage qui servaient pour le lin et le chanvre (on peut d’ailleurs se demander si les vertus miraculeuses et divinatoires attribuées par la croyance populaire à l’eau de cette fontaine n’était pas liée aux déchets de chanvre polluant l’eau et entraînant des effets un peu analogues à ceux du .) (Wikipédia)

PLOGASTEL SAINT GERMAIN

Fontaine Sainte Christine.

Fontaine de dévotion lieu-dit Briscoul 18^e. C’est un monument de hauteur moyenne avec un  toit fortement incliné. La niche est en ogive avec deux reposoirs qui encadrent le bassin.

Fontaine Saint Pierre.

 Il y a, à la sortie du bourg, à l’endroit appelé Pont-al-Laër, une fontaine dédiée à saint Pierre, patron de la paroisse. On y baignait, naguère, les enfants faibles des hanches.

Fontaine de Saint-Germain.

Au village de Guiler. 

PLOBANNALEC LESCONIL

Fontaine Saint Mélar.

Saint Mélar ou Mélaire était invoqué pour prévenir la mésentente dans le ménage.

Cette fontaine est aujourd’hui complètement sous la végétation.

PENMARC’H

Fontaine saint Drien appelée aussi saint Pustec ou Pustoch « celui qui guérit les pustules »

De puster en breton.

Elle se trouve sur la route du Guilvinec à côté de la chapelle Saint Marc.

Les jeunes filles y lançaient un morceau de poterie. Le nombre de bulles d’air provoquées par leur chute indiquaient le nombre d’années devant s’écouler avant leur mariage.

  On venait aussi lancer des épingles dans l’eau, car cela avait pour vertu de dissiper rapidement mes maux de têtes les plus virulents.

Saint Pustec y était invoqué pour guérir les maladies de la peau des enfants.

PENMARC’H

Fontaine saint Steven

Pour obtenir la pluie, il faut que neuf femmes se prénommant marie vident la fontaine, et fassent le tour en récitant le chapelet.

Feuteun nevez.

Fontaine monumentale. Non loin de sites mégalithiques importants. Cette fontaine était la seule de Penmarch où les habitants pouvaient puiser de l’eau. Purement utilitaire donc. Ce n’est pas une « belle fontaine ».

Feuteun sant Laurans.

Dans le cimetière de st Nonna. La fontaine aujourd’hui est murée.

Fontaine sainte Croix.

Près de Poulgallec. La chapelle est détruite. On l’appelle Feuteun ar Grucifix.

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