SAINT POL DE LEON

Fontaine Notre Dame XVe

Elle est en plein centre de Saint Pol dans le quartier du Poullou, rue des Lavoirs.  Elle est Adossée au mur d’une maison.

Cette fontaine à voûte profonde, possède un pignon triangulaire à motifs gothiques, un  intrados agrémenté de deux larmes trilobées en pierres ajourées,et une  niche trilobée dans la partie haute.

À l’origine, cette fontaine porte le nom du premier évêque de Léon, saint Paul. Au XIXe siècle, elle est rebaptisée. Elle est alimentée par des ruisselets souterrains qui entretiennent également les lavoirs servant à blanchir le fil de la toile de lin.

 Elle est appelée par les habitants « Fontaine de la Vierge Noire ». Cette fontaine était très fréquentée par les jeunes gens jusqu’au XVIIIe siècle. Ils venaient vérifier la vertu de leur fiancée. Ils s’arrangeaient pour dérober une épingle en bois ou en os sur la collerette la plus proche du cœur. Jetée sur l’eau de la fontaine, elle devait flotter pour qu’ils fussent assurés de la virginité de la jeune fille.

Entre 1914 et 1918, on venait implorer la Vierge noire pour le retour en bonne santé, des soldats.

SAINT DERRIEN

Fontaine saint Derrien XVIème

  La fontaine à 200 m de l’église du bourg, en haut d’un étang.  C’est une fontaine à pignon triangulaire surmonté d’une croix, niche, murets et enclos.

Pour se marier, jeter des morceaux de poterie dans le bassin de la fontaine. Le nombre de bulles qui remontent à la surface indiquent le nombre d’années la jeune fille doit attendre avant se marier.

On y venait aussi pour s’y guérir des maux de ventre et notamment ceux des enfants. On buvait alors l’eau.

 Selon la légende, Derrien est l’ami de Néventer et comme lui originaire de l’Ile de Bretagne. Après avoir noyé le dragon de Plounéour Trez ils retournent dans leur île.

PLOUNEOUR MENEZ

Fontaine Saint Divy XVIIIe

C’est une fontaine mur avec petite niche maçonnée massivement. L’eau s’écoule sur une rigole creusée dans des dalles de granite et alimente un petit lavoir bordé de grandes dalles. Le mur pignon a perdu une partie de ses pierres.

La chapelle est indiquée à partir du bourg. Située à quelques dizaines de mètres de la chapelle, la fontaine est dans un pré entre la route et le ruisseau.

Elle était fréquentées par les jeunes gens en mal d’amour et en âge de penser au mariage. Ils plaçaient une épingle sur un morceau de papier qui était délicatement retiré. Si l’épingle ne flottait, le mariage dans l’année était assuré.

GUISSENY

Fontaine sant Seni, Saint Sezny appelé aussi Sant Sudig

Elle est  située à Kervéogant. Le chemin d’accès est à 400 m coté gauche et la fontaine à 200m.

En remontant le ruisseau où l’eau de la fontaine Menez ar Groaz se jette, on trouve la fontaine saint seny. Saint Seny est là, dans sa niche. Le site est fréquenté et entretenu. La fontaine possède un bassin carré entouré d’un muret formant bancs. 
On « habillait » le saint.  On priait aussi. On jetait des épingles sur l’eau de la fontaine.Si elles surnageaient, on se marierait dans l’année. Si l’épingle tombe au fond du bassin, le signe est négatif. La consultation a lieu le,jour du pardon.

Saint Seni, patron de Guisseny, a été détrôné à la fontaine par Sudig ! Le nom provient du breton sut  » sifflet » surnom donné aussi au phallus ! En   associant l’épingle, le sifflet et le phallus, le rituel à la fontaine attribue une connotation sexuelle à l’offrande des filles à marier. (B Rio)

Saint Sezny est un saint irlandais, disciple de saint-Patrick. Sezny a rencontré saint Patrick à Rome alors que ce dernier lui était présenté par le pape Célestin 1 er. Nommé évêque  il raccompagne son maître en Irlande pour assumer sa charge épiscopale.Vers 477,  au terme d’une longue période d’exercice de sa charge, il décide, d’y renoncer et de s’embarquer pour l’Armorique  avec 70 compagnons. Ils accostent au port de Poulluhen, près de l’actuel bourg de Kerlouan, où ils fondent un premier établissement. Par la suite, ils bâtissent un monastère  à l’origine de la paroisse de Guissény-sur-mer. Sezny établit une forte relation avec la population locale, au point qu’au moment de sa mort il y eu conflit avec ses compatriotes irlandais qui tenaient à récupérer son corps. Ils seraient venus le chercher afin de l’inhumer à  Sithney en Cornouailles  britannique.

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LE CLOITRE SAINT THEGONNEC

Fontaine saint Barnabé.

Dénommée aussi la fontaine du Cloître, on la trouve en bordure de l’ancienne voie romaine vers Morlaix en venant de la Feuillée près de la chapelle Saint-Barnabé. A environ 5 km du bourg au sud et proche du village du Briou,  se trouve la colline de Roche de saint Barnabé. La chapelle Saint-Barnabé se trouve dans un vallon situé au pied de la roche Saint-Barnabé, qui culmine à 295 mètres d’altitude, édifiée en 1614 au milieu des prairies humides. ‘Près de la chapelle est une fontaine aujourd’hui asséchée, surmontée d’une pierre carrée avec un trou central, et dans les angles quatre petites consoles également percées de trous. Elles ont, autrefois, supporté des statues de pierre. »

Il n’y a plus d’eau dans la source. Elle n’a plus de statue.

 Les mères de familles venaient autrefois plonger la chemise de leurs enfants malades : si elle s’enfonçait c’était signe de mort ; si elle restait à plat, l’enfant allait guérir.

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DAOULAS

Fontaine Notre Dame des fontaines XVIe

Elle est dans le parc de l’ancienne abbaye romane de Daoulas, au sud de la route de Plougastel.

 Cette fontaine antique est à vrai dire un ensemble monumental.  Elle a été édifiée sur un ancien lieu de culte païen, où les Celtes auraient vénéré la déesse de l’eau des Celtes, source de vie.  Elle située dans l’enceinte de l’abbaye, non loin du cloître.  C’est une fontaine à fronton et pignon, avec pinacle sur ouverture en anse de panier. Elle a des jambages étroits. Le tout dans un  enclos avec des bancs, un bassin à alvéoles, une niche et un groupe sculpté.

 La niche de cette fontaine contient une Vierge à l’Enfant tenant une pomme dans la main, symbole de l’annulation du péché originel d’Ève. Le mur de clôture, avec bancs de pierres intérieurs et extérieurs est percé de deux ouvertures qui donnent accès à des marches descendant à un sol dallé.

 Elle alimente la pièce d’eau du creux de la vallée.

Elle aligne ses auges en pierre monolithes pour les pratiques de guérison ; L’eau s’écoule ensuite dans des grands bassins.

Ces bassins sont au nombre de trois, rappellent la Sainte Trinité , mais aussi le 3, chiffre sacré pour les Celtes : dans l’eau du premier on se désaltérait, dans celle du second on se lavait les yeux – elle aurait la vertu de guérir les maladies-, dans celle du troisième on se lavait les pieds.

Les pèlerins buvaient donc l’eau de cette fontaine et lavaient leurs yeux, pour éviter ou soigner les ophtalmies.

Une brindille lancée dans la fontaine, si elle flottait signifiait que l’on était en état de grâce. Pour connaître l’état de grâce d’une personne, il fallait lancer un rameau de chêne dans la niche de la Vierge. La branche qui retombait hors de la niche indiquait que le lanceur était en état de péché.

PONT DE BUIS LES QUIMERC’H

Fontaine saint Léger.

Elle se trouve  à  proximité de la chapelle du même nom et à 4 km à L’ouest de Pont de Buis. Avant d’arriver au Vieux-Bourg, l’embranchement pour la chapelle est  sur la droite. La fontaine a été transférée. Elle était autrefois à 400 m en contrebas dans une prairie.

 En granit de kersanton elle possède une niche formée de deux arcs. La Saint à l’intérieur a perdu la tête.

Les mères y baignaient leurs enfants pour savoir s’ils seraient heureux ou s’ils seraient forts pour affronter  la vie. Les infirmes y immergeaient leurs membres dans l’espoir d’une amélioration voir guérison.  Les faucheurs qui travaillaient aux alentours étaient épargnés de tout rhumatisme dans leurs vieux jours.

Si la petite croix faite de brindilles que l’on avait lancée dans la fontaine s’immobilisait les jours nous étaient comptés, par contre, si elle tournoie longtemps avant de s’immobiliser, c’est qu’il vous reste encore de belles années à vivre.

Feunteun Vian Lannegar

(Lan : ermite-Egar : ermite Breton) saint Léger est sant Legar.
Derrière Saint Léger, Saint Legar, la fontaine  est très rustique et n’attire guère l’attention. Elle est très ancienne et très jolie dans sa simplicité.

La fontaine serait dédiée à saint Egar. Elle est bâtie en gros blocs de Kersanton.

C’est la fontaine originelle de saint Léger.

GOUEZEC

Fontaine à Lanrigui.

De l’ancienne chapelle Saint-Diboan, aujourd’hui disparue il ne subsiste que la fontaine à Lanrigui ; on y jette des croix de bois, et celui dont la croix va au fond, doit s’attendre à mourir dans l’année. Célèbre également sous le nom de Tu pe Du (littéralement : d’un côté ou de l’autre), Saint Diboan (saint sans douleur) est  souvent invoqué pour les maux et les cas désepérés.

 Pourquoi d’un côté ou de l’autre ? Peut-être parce que ceux qui l’invoquaient lui demandaient la fin de leur maux par guérison ou par décès, ce qui est la manière la plus définitive de faire cesser la douleur.

 Fontaine à Kroaz-Toul.

De l’ancienne chapelle Saint-Guénolé, aujourd’hui disparue et située jadis au village de Kroaz-Toul. il ne reste rien. La fontaine elle a résisté, un temps…. pour n’être aujourd’hui plus visible.

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CHÂTEAULIN

Fontaine saint Guénolé.

Pour connaître le sexe du futur enfant, les parents jetaient deux chemises dans la fontaine. Le vêtement qui surnageait désignait le sexe du bébé.

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TELGRUC SUR MER

Fontaine saint Divy XVIe.

 Saint Divy est le fils de Sainte Nonne.

Cette jolie et curieuse fontaine, elle est unique en son genre, se trouve à 300 m du bourg. C’est une fontaine de dévotion aménagée en 1577.

C’est une fontaine à pignon avec une ouverture en plein cintre et un bassin saillant. Il s’y trouvait une petite statue de pierre de Saint-Divy.

Seule la tête du Saint est encore là. Elle est intacte et orne majestueusement la fontaine.

Cette fontaine, unique en son genre, était auparavant un des hauts lieux du bourg : on venait y chercher l’eau, y laver le linge (au temps où le lavoir existait), on y amenait boire les vaches, Saint-Divy y était naturellement célébré pendant les pardons… et la tradition voulait que l’on vienne s’allonger dans le sarcophage (dans lequel l’eau de la fontaine s’écoule) pour guérir de maladies de reins tenaces…

L‘eau passait dnoc pour guérir les maladies de reins. Elle s’écoule dans un sarcophage mérovingien ou s’allongent les malades pour obtenir leur guérison. Les mères l’invoquent pour obtenir la guérison de leurs enfants malades , pour les favoriser dans l’acquisition d’une marche précoce.

On ne connaît pas de façon certaine l’origine de ce sarcophage (les estimations varient du VIIIe au XIVe siècle), mais on sait seulement qu’il a été placé là quelque part entre 1843 et 1908.

   La fontaine avait aussi des fonctions divinatoires.

Les enfants y étaient mis sous la protection du saint pour se protéger du « mal de Divi », c’est-à-dire la mort prématurée. En cela c’est une fontaine oraculaire. 

On trempe la chemise des enfants nés avec une barre bleue entre les yeux, laquelle est surnommée le mal de saint Divy/sant Divi. Il s’agit d’un signe de mort prématurée. Pour y remédier, il fallait placer le malade dans une gouttière, entre les rochers où sainte Nonne/santez Nonn enfanta.

Le nom Divy, au même sens que David, signifie « tendrement aimé» et apparaît aujourd’hui écrit sous de nombreuses formes dont Divi, Devi, Dewi, Dewy, Devy, Avit, Avy, Ewy. Sainte Nonn, déjà religieuse, fut violée par Xantus. Elle quitta plus tard son pays pour se rendre en Armorique. Devenu primat de Cambrie, Divy transféra son siège à Ménévia dans le Pembrokeshire où il mourut en 589 (le 5 mars probablement).
Il est fêté le 1 er mars.
Prêchant l’humilité, prônant le travail manuel, il s’habillait de peaux de bêtes et se nourrissait si sommairement qu’il fut surnommé Waterman, le buveur d’eau. Très populaire, fondateur d’une douzaine de monastères dont Glastonbury, il est, avant tout, le grand saint patron du pays de Galles. Par son influence, il a donné un véritable style au monachisme breton.