Le sacré et l’utile.

CROZON

 Fontaine de Trébéron, dite aussi fontaine Saint Jean.

De plan carré couvert d’un toit à quatre pans en pierre de taille.
Il existait un manoir en ce lieu. La fontaine et le lavoir en sont parties intégrantes.

Elle possède une ouverture en ogive et une sablière supportant une pyramide de faible pente. Un muret avec un échalier la sépare du lavoir.

Le sacré et l’utile. dans Fontaines sacrées et profanes- Crozon-font-de-Treberon

Le muret cimenté alimente le lavoir rectangulaire entouré d’appuis maçonnés.

La fontaine dédiée à saint Jean faisait partie du lieu noble de Trébéron. A l’origine isolée au nord du manoir, elle se situe au bord d’un chemin d´accès créé au 19 e siècle. L’encadrement chanfreiné de la fontaine est un remploi d’éléments du 16 e siècle ; l’ensemble a été modifié et date majoritairement du 19 e siècle.

L‘intérieur de la fontaine était autrefois orné par une statue de saint Jean.

Une auge en pierre sur le mur extérieur droit est réservée aux animaux. 



Au cloître de Sané.

PLOUZANE

Fontaine Notre Dame du Cloître XVIe.

 Elle est appelée aussi fontaine Saint Sané. Plouzané signifie, en breton, la paroisse de Sané, et pour les chrétiens, il en est le Saint Patron.

Il faut aller à 800 m au sud est du bourg. Le quartier pavillonnaire y est particulièrement présent. Prendre la rue du Cloître, un panneau indique la fontaine.

De forme gothique elle est située à l’emplacement de l’ermitage de Saint-Sané et non loin d’une sorte de monastère (lieu encore appelé Ar cloastr).

C‘est un petit monument de forme ogivale, surmonté d’une croix. A l’intérieur une niche abrite la statue du saint, au dessus du réservoir, auquel on accède par trois marches de chaque côté.

Au cloître de Sané.  dans Fontaine de dévotion Plouzane-font-St-Sane

Cette fontaine classique encaissée est adossée à un mur pignon galbé en contre courbe et fronton, triple à plan circulaire, voûte sur ouverture en mulon, le tout dans un enclos. Au dos du fronton, on distingue l’inscription latine « FONTES BENEDICTE DOMINO » tiré d’un vieux cantique et signifiant « Fontaines, bénissez le Seigneur ». On y lit également « KERLAN RECTEUR » (M. Kerlan fut recteur de Plouzané de 1872 à 1890).

 Le bassin donne sur un lavoir dont l’encadrement est constitué de pierres tombales. Et pendant très longtemps, c’est autour de ce lavoir que se retrouvaient les femmes du quartier. C’est là qu’on lavait son linge, c’est là aussi qu’on parlait, qu’on s’échangeait nouvelles et potins. Cette fontaine ne serait pas la vraie fontaine disparue dans la végétation à quelques centaines de mètres.

ND du Cloître st Sané.

On y venait pour obtenir la protection des petits enfants. On s’y rendait avec le « krez » vêtement porté à même la peau, d’un enfant malade., pour y solliciter un oracle . L’enfant guérissait ‘il ?

Sané est un évèque, né en Irlande au Ve siècle. La légende veut que, comme beaucoup de saints irlandais, il est arrivé en Bretagne dans une auge de pierre. Après avoir débarqué dans l’anse de Berthaume, il partit évangéliser les populations « païennes ». Il fonda la paroisse de Locmaria avant de créer un ermitage (le « Cloitre », qui a laissé son nom à ce lieu). Il aurait alors fait jaillir la source qui s’écoule aujourd’hui dans la fontaine. Vers 480 il repartit en Irlande où il mourrut. Il est enterré dans l’ile de Scattery, dans l’estuaire du Shanon, non loin de l’actuelle Kilrush.

Feuteun-Sané-300x216 dans Fontaine pignon-

Jusqu’au début des années 60,  le jour de la Pentecôte, à l’occasion du Pardon de Plouzané, les fidèles quittaient l’église de Plouzané en procession avec statues et banières et prenaient la route de Locmaria. A Feunteun Sané, où se trouve une autre source également attribuée à Saint Sané, ils retrouvaient la procession venue de Locmaria, et ensemble, ils se rendaient à la fontaine du Cloître.



L’étonnante fontaine du rond-point !

PLOUMOGUER

Trève de Lamber.

Mais est-ce bien une fontaine ? 

L'étonnante fontaine du rond-point ! dans Croix fontaine- Ploumoguer-Trève-de-Lamber-300x194



Sur le promontoire.

PLOUGONVELIN

Fontaine de Saint Mathieu.

Sur le promontoire de Saint Mathieu ne se dressent pas seulement les ruines d’une abbaye, mais aussi un phare et un sémaphore moderne. le site est grandiose et sauvage avec les falaises déchiquetées.

Le bassin est  tout simple, toutefois la fontaine a fait l’objet d’une grande dévotion.

Sur le promontoire. dans Fontaine de guérison Plougonvelin-font-lav-de-st-math-300x212

Espace commun des habitants de LOC MAZE. Ce fut un lieu de rencontres, d’échanges et de nouvelles amitiés.
Des siècles durant femmes et enfants vinrent ici remplir des cruches qui étaient ensuite placées dans des niches auprès des tables familiales .

plougonvelin-pte-st-mathieu-300x195 dans Fontaines sacrées et profanes-
Les lavandières agenouillées y ont blanchi leurs linges qui séchaient au vent sur les haies ou les murets. C’est la fontaine qui ne tarit jamais.

On vient s’y laver les yeux. 



Jean et la Vierge.

PLOUGONVELIN

 Fontaine saint Jean dite aussi fontaine de la Clarté XVe.

Il faut prendre la route de Saint-Jean en direction de Lochrist. La fontaine est à 100m de la chapelle dans le hameau du même nom.

Jean et la Vierge. dans Fontaine de guérison Plougonvelin-fontaine-saint-jean

Un chemin charretier qu’il faut descendre nous mène à la fontaine. Située dans un enclos pavé, la fontaine abrite dans sa niche en plein cintre surmontée d’une arcade gothique, non point Saint Jean, mais une Vierge Mère, Notre-Dame de la Clarté, invoquée pour la guérison des yeux. L’eau s’écoule vers un lavoir.

Plougonvelin-font-Saint-Jean-300x215 dans Fontaines sacrées et profanes-

Le pèlerin asperge la statue, puis reprend l’eau de la fontaine et s’en lave les yeux.

On laissait une offrande, pièce de monnaie, en échange de l’eau.



Armoriée.

PLOUARZEL

Fontaine de Kervéatouz. XVIIIe

C’est la fontaine ornementale du manoir. Elle est de forme angulaire, les piédroits sont ornés de pilastres. Un couronnement en forme de pyramide  repose sur une tablette qui couvre le manteau de la fontaine. Le sommet de la pyramide est orné d’une croix.

Armoriée. dans Fontaine surmontée d'une croix Plouarzel-Kerveatouz-217x300

Elle est armoriée  par le blason de la famille.

Elle alimente le lavoir.



Radio lavoir.

LANRIVOARE

 Fontaine lavoir du bourg.

La fontaine contient une niche étroite vide de tout saint. Un bandeau est posé au dessus de la voûte. Elle est surmontée d’une petite croix. Elle alimente le lavoir

Radio lavoir. dans Fontaine surmontée d'une croix lanrivoaré-lavoir-300x223

Fontaine Lanvennec.



Droug Sant Anton.

LANDEDA

 Fontaine saint Antoine XVIe.

De la chapelle il ne reste rien. La fontaine subsiste. La trouver n’est pas difficile. Elle est en bas de la route de Doenna, vers le port et à proximité de l’entreprise de bateaux en contre-bas de la route. Une haie la cache, un escalier y descend.

Landéda  font St Antoine

La fontaine Saint Antoine est le seul élément encore visible du couvent des Cordeliers qui s’élevait jadis à proximité. C’est dans ce couvent que Michel Le Nobletz suivit les enseignements des prêtres Michel, Yves et Henri Gourvennec.

Cette fontaine à édicule gothique avec une ouverture en ogive adoucie, possède une accolade et un fleuron. Dans la niche saint Antoine est encore présent.

Droug Sant Anton. dans Fontaine de guérison Landeda-Antoine2-239x300

L‘eau de la fontaine approvisionne un lavoir, avant de se jeter dans l’Aber-Wrac’h. Elle était aussi un lieu de pèlerinage très fréquenté. Les blessés et les rhumatisants venaient baigner leurs membres malades dans un petit bassin de la fontaine prévu à cet usage afin de soigner.

landeda-font-lav-st-antoine-300x193 dans Fontaines sacrées et profanes-

Les anciens disaient qu’on allait y cherchez la guérison de « droug Sant Anton », le mal de Saint Antoine.

 Les yeux y étaient aussi soignés.



Toul an Dour.

LANDEDA

 Fontaine du Broënnou.

Au bourg de Landéda il faut prendre la direction des dunes de Sainte Marguerite, puis celle du camping des Dunes. Le marais est indiqué.

 La Fontaine est aujourd’hui dans la grêve. On l’appelle aussi la fontaine Blanche. Elle se trouve dans les marais de Toul-An-Dour. Des grains de quartz blansc remontent, entraînés par le jaillissement de l’eau. Ce phénomène la classe dans la catégorie des « sources blanches » qui avaient un caractère sacré plus marqué pour les anciens celtes. La couleur blanche était alors synonyme de « sacré ».

Toul an Dour. dans Fontaine de dévotion 141-Landeda-font-du-Brouënou-300x200

L’eau  » y bout » en permanence.  Elle se déverse dans un lavoir qui était très fréquentée.

« Vers le Vième siècle, Tavayoc (ou EVELDOC ) venant de Grande-Bretagne s’y établit. Le lieu devait alors être consacré à un culte païen (fontaine, aujourd’hui dans la grêve, pierres phalliques) consacré à ANA la déesse de la fertilité, mère des dieux celtes. La christianisation du site fut marquée par l’édification d’une chapelle et l’homonymie aidant, ANA devint ANNE ».



A cheval.

LANDEDA/LANNILIS

Fontaine saint Guénolé.

Cette fontaine en limite de commune apparait pour les habitants de Landeda comme étant sur leur commune. Les cartes IGN la situe sur Lannilis.

A cheval. dans Fontaine de guérison Landeda-font-st-Guénolé

De Landeda il faut prendre la direction de Lannilis. Après avoir passé le rond point de Bel Air, c’est la première route à gauche. La fontaine se trouve sous le hameau de Corn ar Soaz dans un virage.

 C’est une modeste fontaine qui alimente un lavoir.

On y venait pour se faire soigner les les verrues.

 



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