Fontaines du Finistère

GOUEZEC

Fontaine Notre Dame des Trois Fontaines. 

Sur la voie romaine Quimper Morlaix, (D 785) à proximité des ruines antiques de Moguérou , et à quelques mètres de la chapelle, placée sous l’invocation de Notre Dame des Trois-Fontaines, se trouve une triple fontaine antique ,ancienne possession de l´abbaye cistercienne de Coat Malouen , puis des ducs de Bretagne. Le lieu doit son nom aux trois fontaines qui y coulent.

. Les trois fontaines édifiées sur trois sources alimentent le ruisseau voisin.

Les trois fontaines, qui ont donné leur nom au sanctuaire, sont le témoignage d’un lieu antique du culte de l’eau, christianisé par la suite. Le site a subit une restauration en 1996.

Une fontaine est dédiée à saint Jean/sant Yann, c’est une fontaine à mur pignon, ouverture en ogive en plein cintre et murets. C’est la plus importante.

Une autre est dédiée à Notre-Dame. La fontaine dédiée à la Vierge est un édifice à voûte profonde qui abrite dans une niche une statue de la Vierge en pierre polychrome. 

Les jeunes mères aspergeaient la statue de la Vierge pour demander un lait abondant.

La dernière  est dédiée aux trois Maries, la mère de Jésus, Marie Madeleine et Marie Salomé. Elle est au ras du sol et dallée dans son pourtour.

Ces trois Maries ont probablement pris la place des Matrones, ces trois déesses druidiques qui étaient représentées assises avec un enfant emmailloté sur les genoux de celle du milieu.

On venait boire l’eau de ces fontaines pour éviter les maladies contagieuses et soigner les rhumatismes.

 La fontaine Saint Jean a une histoire particulière qui fut recueillie par A. Le Braz de la gardienne même de la chapelle.

Comme pour reprendre haleine, une homme avait posé un lourd panier sur la margelle de la fontaine; une femme éclatante de lumière lui apparut et le dialogue suivant s’engagea : 

« Que portes-tu là ? demanda la femme. 
– Neuf petits cochons que je vais essayer de vendre à Gouezec. 
– Menteur ! Ce sont neuf petites créatures du bon Dieu que ta femme a mises au monde cette nuit et que tu veux noyer parce que tu es avare. 
– Dame ! Neuf bouches de plus à nourrir. 
– Ecoute, je vais te proposer un marché. Fais baptiser tes enfants. Je serai leur marraine et j’assurerai ta subsistance tant qu’ils vivront. 
– Bon, dit l’homme. »

Rentré chez lui, il trouva la grange pleine de blé. Aussi, courut-il jusqu’au presbytère pour faire carillonner le baptême. Le jour où les enfants furent apportés à la chapelle, la Vierge descendit de son socle : c’était la dame de la source et, sans mot dire, elle fit tomber une pluie d’or sur la margelle de la fontaine… Mais, au fur et à mesure que le prêtre baptisait les enfants, ceux-ci expiraient.
L’homme ébloui ne se rendait même pas compte que neuf âmes pures montaient au ciel. Il se précipita sur l’or. En vain essayait-il de le ramasser : les pièces disparaissaient ne laissant que la trace des trous qu’elles avaient faits en tombant. Et le blé devint poussière. »

 Les habitants du village vous montreront la margelle de la fontaine Saint Jean, marquée par une empreinte ronde et vous diront que c’est la trace du panier qui contenait les malheureux enfants.

PLOUZANE

 Fontaine de la Trinité.

En contre-bas de la chapelle à une cinquantaine de mètres, la fontaine et surtout son lavoir constitue pour les femmes un lieu de rencontre et de discussion on s’échangent les nouvelles du quartier.

A coté de la fontaine, une stèle gallo-romaine à pans coupés atteste de la présence de l’homme autour de ce point d’eau depuis la plus haute antiquité.

Cette fontaine curieuse possède trois sources s’épandant en un seul bassin. Elles sont couvertes par une triple arcade surmontée d’un pignon aigu. Celle du milieu est plus ornée. Chaque arche est pourvue d’une niche, qui abritait jadis une statue.

De chacune de ces arches, une source s’écoule dans un unique bassin, reprenant la symbolique chrétienne de la Trinité: le Père, le Fils et l’Esprit.

Le fait que les chrétiens consacrèrent la fontaine à La Trinité, en la marquant par trois arcatures, suggère que le lieu était avant eux placé sous la protection d’une divinité païenne

Ce bassin se déverse dans un second qui lui-même se répand dans un troisième vient ensuite le lavoir.

PLOMEUR

 Fontaine de la Délivrance à Trévars.

En allant vers Penmarc’h par la D785, le hameau est indiqué sur la gauche. 

 Des trois fontaines de Trévars, celle-ci est la plus importante, selon la tradition. Accompagnées d’un lavoir, elles s’inscrivent dans un rayon de 20 mètres, dans lequel se trouvent également les vestiges d’une chapelle, une pierre taillée en forme de croix et un disque solaire christianisé.

La fontaine de la délivrance, en breton feunteun diboan, aurait eu de nombreux pouvoirs. Il s’agit probablement d’un site sacré antique christianisé au Moyen Âge. 

La fontaine de la délivrance en breton « feuteun diboan » aurait de nombreux pouvoirs. La chemise trempée dans la fontaine et remise sur le malade enlevait les douleurs et les fièvres. A condition toutefois que l’opération fut aidée par une personne portant dans ses prénoms celui de Marie .Car elle seule pouvait invoquer Notre-Dame de la Délivrance selon la tradition. La chemise, remise ensuite sur le corps du malade, enlevait les douleurs et les fièvres. Cette pratique était particulièrement réputée pour la délivrance des femmes enceintes. Les gens du pays donnaient d’ailleurs au mot « délivrance » un sens très large et pensaient que lorsqu’une personne gravement malade décédait après avoir satisfait aux exigences de ce rite, Dieu la délivrait de ses souffrances en l’accueillant dans son paradis. Ici le saint guérit les souffrances en guérissant les corps malades, mais aussi il libère les âmes des incurables.

La fontaine alimente un lavoir.

Fontaine Sant Drien

Avec ses dix marches, elle  rappelle les puits sacrés de la protohistoire. On l’appelle aussi feuteun vras.

Cette pratique était particulièrement réputée pour la délivrance des femmes enceintes. Dans un sens plus large, les personnes gravement malades qui après avoir satisfait aux exigences du rite décédaient, Dieu la délivrait de leurs souffrances et les accueillait au paradis.

Feuteun Diboan

Saint Diboan est un saint breton qui n’a pas eu la reconnaissance de Rome mais qui n’en a pas moins une vingtaine de lieux de culte en Bretagne et plusieurs fontaines. Ce saint est par ailleurs appelé saint Tupetu (d’un côté ou de l’autre).