LOGONNA DAOULAS

Fontaine saint Jean Guern An Ylis

Une autre fontaine, dédiée à saint Jean l’Évangéliste et portant la date de 1647, se trouve à Logonna., Elle est au bord de l’anse de Penfoul, (entrée du trou). La chapelle Saint-Armel était située près de la fontaine, dans l´anse de Penfoul. La fontaine abrite elle aussi une statue de taille plus modeste, également attribuée à Roland Doré.

Cette deuxième fontaine saint Jean à Logonna est, sans aucun doute, la fontaine la moins connue. Elle se cache au bout d’un petit chemin situé en plein champ.

LOGONNA DAOULAS

Fontaine Saint Jean baptiste 17^e 

Édifiée sur les anciennes terres des Rosmorduc, elle est située à 2 km du manoir, on y accède par le village de Kersinic, A Logonna suivre la direction Pointe du Château et Chapelle Saint Jean, puis « Fontaines ».On trouve la fontaine en empruntant un chemin parfois difficile qui descend en contrebas de le chapelle. Il aboutit à un, clairière où se trouve la fontaine dans le champ proche de la chapelle.Cette fontaine a été édifiée en 1644. La statue est en kersanton et due au célèbre sculpteur Roland DORE.

Fontaine monumentale à toit en bâtière et voûte sur une ouverture cintrée, pilastre, niche à coquilles,Un blason avec un dragon se trouve au sommet de la fontaine. Le saint est là avec un animal à ses pieds.

La statue de saint Jean-Baptiste domine la source. Le saint tient un livre dans la main droite, tandis qu’un agneau se trouve à sa gauche. La peau de chameau qui le recouvre rappelle le séjour de ce dernier dans le désert.Le jour du pardon, un pèlerinage se rend à la fontaine le dimanche le plus proche de la fête du saint, le 24 juin. À cette occasion, les pèlerins laissent tomber quelques gouttes d’eau sur leurs yeux, espérant qu’ainsi ils ne se ferment plus à la foi chrétienne. L’eau guérissait les troubles ophtalmiques

Des petites croix en bois sont jetées dans la source, et leur flottabilité renseigne le croyant sur la durée de son existence..

L’eau s’écoule dans trois petits bassins.

LOGONNA DAOULAS

 Fontaine Saint Monna 

Elle se trouve au bourg en contrebas de l’église. À une cinquantaine de mètres de là, à proximité d’un ancien lavoir alimenté par une source, la fontaine Saint-Monna, datée de 1671, abrite une statue en kersanton représentant le saint en tenue épiscopale, dans une niche à coquille.

Fontaine à voûte profonde et pignon.

En réalité deux sources aliment un lavoir.

L’eau de la fontaine passe pour soigner les rhumatismes.

La légende de Monna

Saint Onna ou Monna vint d’Irlande dans une auge de pierre. Certains disent qu’il débarqua à l’anse du bourg et que l’on pourrait toujours voir son « navire » au village de Porsisquin. D’autres racontent que son installation fut laborieuse. Ayant quitté son auge de pierre, il se mit à parcourir la presqu’île afin d’y trouver un endroit propice à l’édification de son église.

Il s’arrêta un instant à Gorre-ar-C’hoad, qui n’était cette lointaine époque qu’un bois touffu de chênes séculaires. Mais comme il avait appris en chemin que Clemenech’y était le centre du monde (Clemenech’y zo keriz ar ber, ma gradez ket, kit da welet - 

Il se décida à y construire son oratoire. Or il advint que chaque matin, les maçons trouvaient détruit leur ouvrage de la veille. Saint-Monna dut se rendre à la triste évidence que les pierres étaient charmed (ensorcelées) et que le diable était en train de lui jouer un de ses mauvais tours.

Profondément découragé, il fit atteler un chariot de deux bœufs, le fit remplir de pierres et laissa errer l’attelage à son gré.

 Là où les bœufs s’arréteront dit-il, je bâtirais mon église. Cette promenade à travers bois, landes, guérets dura des jours et des jours. Dans un endroit recouvert de ronces où s’élève aujourd’hui l’église de Logonna, les bœufs se couchèrent épuisés, sans doute vaincus par la fatigue.

C’est-là, dit Saint-Monna, le lieu que Dieu a choisi. Mais ayant parcouru l’horizon, du regard, il vit avec stupeur que de cet endroit il ne pouvait plus apercevoir l’église de sa sœur Sainte Non (l’église de Dirinon).Alors Sainte Non le consola avec des mots restés célèbres :

Graet la di, eus toll va der me velo da hini (Fais ta maison où tu veux, de ma porte, je verrai toujours la tienne).

Texte expédié à la mairie de Logonna par M. Baron.

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Fontaine de Clemenech’y

Clémeneh’y est en tout cas le lieu le plus élevé de Logonna, son nom qui vient de (Cle ou kleuz + menehy) signifie « La colline du domaine monastique ou les talus du domaine monastique.

CHATEAUNEUF DU FAOU

Fontaine Saint Corentin.

Par la D21 au sortir de Châteauneuf, à l’intersection avec la rue de Lennon, sur la droite en descendant vers Lennon.

La fontaine se trouve juste derrière le lavoir. On y accède par deux marches. Sur la pierre gravée on lit la date de 1898.

Sur la voûte de jolis rosiers anciens, en fleur le jour où j’y suis allée.

Le lavoir est couvert  et le pourtour est constitué d’ardoises.

MOËLAN SUR MER

Fontaine saint Roch

La fontaine est composée d’un toit en bâtière couvrant une arcade dans laquelle une niche voûtée en coquille abrite la statue de saint Roch. Elle alimente un lavoir.

Cet ensemble architectural à proximité de l’église est un des plus riches de Bretagne. Un bassin de la fontaine, dédié à Saint-Roch, guérissait des maladies contagieuses, tandis que l’autre bassin, dédié à Saint Philibert, guérissait des maux de ventre et les fièvres.

Elle est située dans une vaste enceinte à double bassin.

Les mères y trempaient autrefois la chemise de leur enfant et ensuite la leur mettait sur le corps. Cette fontaine constituait le point d’eau et le lavoir principal  des habitants du bourg.

SAINT POL DE LEON

Fontaine Notre Dame XVe

Elle est en plein centre de Saint Pol dans le quartier du Poullou, rue des Lavoirs.  Elle est Adossée au mur d’une maison.

Cette fontaine à voûte profonde, possède un pignon triangulaire à motifs gothiques, un  intrados agrémenté de deux larmes trilobées en pierres ajourées,et une  niche trilobée dans la partie haute.

À l’origine, cette fontaine porte le nom du premier évêque de Léon, saint Paul. Au XIXe siècle, elle est rebaptisée. Elle est alimentée par des ruisselets souterrains qui entretiennent également les lavoirs servant à blanchir le fil de la toile de lin.

 Elle est appelée par les habitants « Fontaine de la Vierge Noire ». Cette fontaine était très fréquentée par les jeunes gens jusqu’au XVIIIe siècle. Ils venaient vérifier la vertu de leur fiancée. Ils s’arrangeaient pour dérober une épingle en bois ou en os sur la collerette la plus proche du cœur. Jetée sur l’eau de la fontaine, elle devait flotter pour qu’ils fussent assurés de la virginité de la jeune fille.

Entre 1914 et 1918, on venait implorer la Vierge noire pour le retour en bonne santé, des soldats.

CHATEAULIN

Fontaine de Kerjean

En ville aujourd’hui.

L‘ancienne chapelle de Kerjean, située jadis près du château et dédiée à saint Jean-Baptiste est aujourd’hui détruite mais la fontaine  a subsisté jusque dans les années 1950. Elle a été démolie. Il ne nous reste que cette carte postale.

CHATEAUNEUF DU FAOU

Fontaine Notre Dame des Portes.

Elle est à Pont ar Dig. Il faut prendre la rue de Pontardig, un chemin  à  gauche dans cette petite rue pentue, à mi pente y mène.

Comme l’explique Mr Masson les lieux saints, ceux auxquels on impute des miracles, comporte le plus souvent une fontaine sacrée.

Au bout du petit chemin, la fontaine est là.

Avant travaux

La fontaine a fait l’objet d’un aménagement en 1721 et est dédiée à  Notre-Dame des Portes. Elle comporte une voûte en berceau et un petit bassin d’une profondeur de l’ordre d’un mètre. La statuette en pierre dont elle était ornée a malheureusement disparu depuis quelque temps.

 Le sanctuaire se situe juste au dessus.

Longtemps oubliée, La fontaine délaissée, a été noyée sous la végétation jusqu’en  novembre 2015. Elle a retrouvé son état d’origine grâce aux mains expertes de Mickael Gueganou.

Le travail n’est pas terminé, mais on peut déjà voir combien cette fontaine méritait d’être remise en état. Lorsque le temps aura laissé sa patine, la fontaine sera magnifique. Un chemin d’accès sera aussi aménagé.

Après travaux

« La légende raconte que le fils du seigneur du château avait contracté la lèpre lors d’une croisade, et qu’il avait retrouvé la santé après avoir bu l’eau de ce lieu. »

Merci à l’office du tourisme pour m’avoir signalé cette restauration.

ILE DE BATZ

Fontaine sainte Anne.

De la chapelle du 10 e il ne reste que de très belles ruines. La fontaine est une  fontaine longue à piliers, avec une voûte sur ouverture en anse de panier, un toit à deux pentes, et deux escaliers d’accès.

Photo non disponible.

PLOUGASTEL DAOULAS

 Fontaine Saint Claude XIXe. Sant Klaoda.

Elle est sur la route de Loperhet à Pors-Gwen, au sud est de Lanvrizan au hameau du même nom. Elle est voisine de la chapelle, mais un peu avant par une petite route à droite, il y a un chemin contrebas à gauche de celle-ci. 

L’eau qui coule du bassin est recueillie dans deux cuvettes, taillées dans le dallage. . L’eau alimente également un ancien lavoir. Le saint est en cage ! le tout ceinturé par un muret.

 L’édifice et la statue du XVIe siècle ayant disparu, la fontaine de dévotion a été entièrement reconstruite en 1891. Elle possède une voûte sur ouverture cintrée. Au sommet de la fontaine, figure l’écusson des Buzic, et une croix coiffe le tout. Une nouvelle statue en granit scellée et protégée par une grille y a été placée.

Au XVIe siècle, les pèlerins peuvent y baigner leurs linges, avant de les poser sur leurs enfants malades pour les guérir. Saint Claude est en effet invoqué pour aider les enfants à parler. 

  On venait donc y prier le saint en faveur des enfants ayant des difficultés d’élocution ; l’eau de la fontaine y est prélevée et les lèvres de l’enfant en sont humectées.

On dit des gens bavards qu’ils sont tombés dans la fontaine Saint-Claude, dont on faisait boire l’eau aux jeunes enfants pour qu’ils parlent de bonne heure.

 Claude naquit en 607 dans une famille de renom de Salins. Encore jeune, il fut désigné comme chanoine de Besançon. Il décide de quitter sa fonction : il ne veut pas se plier à une austérité satisfaisante. Il se retire dans un monastère dont il devint l’abbé. Il accepte la charge du siège épiscopal et devient évêque. Il montra de grande vertus. Au bout de 7 ans il reprit la vie monacale et mourut en 696.