Fontaines du Finistère

PLOUGUIN

Fontaine Sainte Anne XVe .

On la trouve à côté de la chapelle du même nom. Pour autant elle touche le hameau de Loc Majan, d’où son appellation plus courante de Fontaine de Loc Majan.  

La fontaine est immédiatement hors de l’enclos de la chapelle à l’ouest.

C‘est une fontaine bien simple avec deux bassins pour les ablutions. Le Saint fit jaillir la source d’un coup de bâton. Ce saint est encore un de ceux que l’église à voulu évincer et remplacer par un de ceux plus conformes, selon ses principes.

Le lavoir ici se trouve au-dessus de la fontaine.

On l’appelle encore Feuteun ar Boan Benn, fontaine du mal de tête, qui était ce pourquoi on la fréquentait.  Outre les maux d’yeux on venait ici pour rechercher un mieux être.

La légende de Majan.

  »Il était un Breton de Grande Bretagne qui vint en Armorique avec sa famille. Il avait trois enfants : Gouenou, Majan et Tudona . Majan construisit son monastère sur les bords de l’Aber Benoît non loin de Castellum, aujourd’hui Castelloroup. Mais le diable dénommé Urkan, n’est jamais bien loin. Déguisé, il semait la discorde dans le monastère. Il fut démasqué par Hervé, un barde aveugle et fut jeté du haut de la falaise de Trouzilit dans l’aber. Depuis un vieux hibou hulule ici au clair de lune « Hurkan ! Hurkan ! ».

PLOUGUIN

Fontaine Sainte Gwenn.

Du moulin de Lezven il ne reste que quelques pierres.

La chapelle n’existe plus depuis bien longtemps.

Une tradition locale associe le nom de Sainte Gwenn, mère de saint Guénolé à ce lieu. Le manoir avait une chapelle saint Guénolé.

Photo non disponible.

PLOUGONVELIN

Fontaine de Saint Mathieu.

Sur le promontoire de Saint Mathieu ne se dressent pas seulement les ruines d’une abbaye, mais aussi un phare et un sémaphore moderne. le site est grandiose et sauvage avec les falaises déchiquetées.

Le bassin est  tout simple, toutefois la fontaine a fait l’objet d’une grande dévotion.

Espace commun des habitants de LOC MAZE. Ce fut un lieu de rencontres, d’échanges et de nouvelles amitiés.
Des siècles durant femmes et enfants vinrent ici remplir des cruches qui étaient ensuite placées dans des niches auprès des tables familiales .

Les lavandières agenouillées y ont blanchi leurs linges qui séchaient au vent sur les haies ou les murets. C’est la fontaine qui ne tarit jamais.

On vient s’y laver les yeux. 

PLOUGONVELIN

Fontaine Saint Michel.

Elle est assez difficile à trouver, et se cache vers le fort en direction du Conquet.

Il faut trouver un escalier qui descend vers ce fort. Continuer par le sentier côtier et dépasser le crochet qui contourne le gouffre. Il faut descendre encore jusqu’à se retrouver face à la falaise. Une arrivée de souterrain grillagé, et une végétation plus verte en haut de la falaise, le point haut est celui de la source. L’aménagement en est assez sommaire avec des pierres cachées plus ou moins par la végétation. Dom Michel Le Nobletz venait là. La source était réputée pour améliorer la vue.

Fontaine Saint Yves.

Seul vestige du petit enclos et de la chapelle au quartier Saint Yves.

Photos non disponibles.

PLOUGONVELIN

 Fontaine saint Jean dite aussi fontaine de la Clarté XVe.

Il faut prendre la route de Saint-Jean en direction de Lochrist. La fontaine est à 100m de la chapelle dans le hameau du même nom.

Un chemin charretier qu’il faut descendre nous mène à la fontaine. Située dans un enclos pavé, la fontaine abrite dans sa niche en plein cintre surmontée d’une arcade gothique, non point Saint Jean, mais une Vierge Mère, Notre-Dame de la Clarté, invoquée pour la guérison des yeux. L’eau s’écoule vers un lavoir.

Le pèlerin asperge la statue, puis reprend l’eau de la fontaine et s’en lave les yeux.

On laissait une offrande, pièce de monnaie, en échange de l’eau.

PLOUDALMEZEAU

 Fontaines Saint Eloi-Saint Jean

Elle se trouve au hameau de Kerlanou, entre le bourg et la mer, à 1km du bourg. La chapelle est dédiée à Saint Eloi.

Il y a en fait deux fontaines . La première celle de Saint Eloi est sur le placitre et constituée par un petit bassin en arrière duquel s’élève un petit édifice vouté en arc surbaissé. A l’intérieur sont placées trois statues dont deux représentent saint Jean baptiste reconnaissable à sa robe en peau de bête.

En avant du petit bassin un autre plus petit de forme ronde. L’eau le traverse et se déverse vers le canal. 

L’eau s’écoule vers un petit lavoir.

La deuxième est en fait la fontaine originelle et se trouve sous un mur à l’intérieur de cette chapelle. La source sort sur le côté de la chapelle, c’est Saint Jean celui qui soignent les yeux.

L’eau protège et guérit les chevaux. Les chevaux et les juments montés par leur maître sautaient par-dessus la vasque en tournant autour de la fontaine par trois fois dans le sens du soleil. Au passage ils étaient bénis par le prêtre. Ce rituel de fertilité ferait sûrement des juments de bonnes poulinières, si elles étaient bénies par le prêtre. Tous peuvent ensuite effectuer le « Lamm Sant Alar », le saut de Saint Eloi.

 PLOUDALMEZEAU

Fontaine de Saint Herbot.

Elle se trouve à proximité de la chapelle du même nom.

On faisait sauter trois fois par les juments le ruisseau alimenté par la fontaine, afin de les rendre fécondes.

 Le bétail buvait l’eau et était béni par le curé. Des touffes de crin tressé étaient ensuite déposées par les propriétaires sur l’autel de la chapelle.

Photo non disponible.

PLOUARZEL

Fontaine Notre Dame de Trézien.

L’église Notre-Dame est située à 5 km S.O. du bourg dans le hameau de Trézien. La fontaine est à proximité de l’église (plus ou moins 100m) dans un pré et en contrebas de la route.

 C’est une fontaine antique, à côté d’une stèle gauloise. Elle est enclose dans un muret. Cette fontaine triangulaire en pierre est surmontée d’une croix. Dans un renfoncement de ce muret se tient « Intron Varia Trezian ». L’eau s’écoule dans un bassin rectangulaire.

Cette fontaine avait plutôt la réputation d’être universelle, mais le droit de vendre l’eau a été accordé aux pèlerins venus pour la guérison de leurs maladies des yeux.

La puissance de la fontaine  dans la contrée a entraîné ce que l’on peut considérer comme une déviance.

«  Une vieille était là, seule, lavant ses pots,

Qu’elle remplissait d’eau sainte et vendait aux dévots » (A Brizeux).

 Les rhumatisants y venaient aussi se laver dans la fontaine, et les enfants incapables de marcher étaient revêtus de chemises trempées dans l’eau puis séchées.  

En mal de mariage, les jeunes gens jetaient une pièce dans la fontaine et si elle tombait dans un petit puits central, si elles surnageaient l’oracle était favorable quant à un éventuel mariage.

PLOUARZEL

  Fontaine Notre Dame de la Clarté.

A partir du bourg, prendre la  direction de Brélès par la D 28. Après 2 km 200 c’est à droite vers Kerleac’h vraz. Le chemin d’accès à la chapelle est à 500 m à droite. On peut apercevoir le clocher de la chapelle qui est à 150 m et la fontaine au pied de celle-ci. Une ferme est là ou l’on peut se garer. Le chemin de terre longe la parcelle en direction de la chapelle. La fontaine est là à environ 5 m.

On y descend par quelques marches. Le débit en est faible. 

Là les jeunes gens en âge de se marier y jetaient des pièces de monnaie. S’ils visaient bien, si elles tombaient dans l’œil de la source, le mariage se produirait avant un an.

Sa réputation est d’améliorer la vue. Le parrainage de Notre Dame de la Clarté lui donne le pouvoir d’améliorer la vue. Il fallait se laver les yeux et les paupières avec l’eau. On pouvait aussi y tremper son mouchoir.

PLOUARZEL

Fontaine saint Eloi ou sant Alar XVIe .

Bien que la note explicative fait état d’une fontaine de Sainte Brigite, nous sommes bien en présence de celle de St Eloi (Alar).
Le hameau de saint est à 3 km du bourg et signalé. La fontaine est sur la droite avant d’arriver à la chapelle. Elle occupe un espace dans le champ. Il faut descendre quelques marches pour accéder au bassin.

La niche supérieure de la  fontaine contient une sculpture en bas- relief représentant saint Martin à cheval en train de couper son manteau pour en donner la moitié à un pauvre.

Lors du pardon, chaque cheval reçoit sur la croupe une écuelle d’eau puisée dans la fontaine consacrée, qui sous la protection de Sainte Brigitte, posséderait des vertus de fécondité.  la croupe et le col des chevaux sont arrosés de l’eau de la fontaine, moyennant une offrande, puis ils doivent accomplir le lamm sant Alar, le saut au-dessus du ruisselet sortant de la fontaine. 

Une fois ce saut accompli, les cavaliers mettent pied à terre et tournent trois fois autour de la chapelle en tenant leur cheval par la bride, après avoir déposé une obole en argent ou en crin sur la table d’offrande.

Saint Éloi a remplacé peu à peu, du fait d’une confusion, saint Alar, un vieux saint breton patron des chevaux. 

La date du pardon, le 24 juin ici, est le jour de la fête de la lumière et du feu, date importante pour les peuples celtiques.  On vient demander à Saint Eloi la protection des chevaux : le cheval est un animal solaire que l’on célébrait lors du solstice d’été.Les pratiques ancestrales se déroulent toujours ici. Les chevaux sont bénis par le prêtre (religion chrétienne), ils accomplissent trois fois le tour de la chapelle (rite solaire) et ils pratiquent le saut du ruisseau : Lamm sant Alar, lié à la source et particulièrement à la protection des chevaux, l’eau est versée sur la croupe (pratique ordinaire).