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Fontaine saint Nicolas 19 e.

En ville, venelle Saint-Nicolas.En contrebas de la rue Pen ar Guer, à la hauteur du parking du Calvaire. La fontaine  est adossée à un  mur, niche dans le mur à tout venant. Au 19 e siècle, une rue descend du champ de foire vers la rivière pour accéder à un îlot sur lequel est construite la chapelle Saint-Nicolas, chapelle du château. 

La chapelle est détruite, à la fin du XIXe siècle, la statue de saint Nicolas est récupérée et placée dans une niche construite sur une ancienne fontaine. La statue semble en effet un peu à l’étroit dans son alvéole.

Saint Nicolas est, au IV e siècle, évêque de Myre en Asie Mineure, protecteur des enfants et des jeunes vierges. 

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Fontaine Notre Dame des fontaines XVIe

Elle est dans le parc de l’ancienne abbaye romane de Daoulas, au sud de la route de Plougastel.

 Cette fontaine antique est à vrai dire un ensemble monumental.  Elle a été édifiée sur un ancien lieu de culte païen, où les Celtes auraient vénéré la déesse de l’eau des Celtes, source de vie.  Elle située dans l’enceinte de l’abbaye,non loin du cloître.  C’est une fontaine à fronton et pignon, avec pinacle sur ouverture en anse de panier. Elle a des jambages étroits. Le tout dans un  enclos avec des bancs, un bassin à alvéoles, une niche et un groupe sculpté.

 La niche de cette fontaine contient une Vierge à l’Enfant tenant une pomme dans la main, symbole de l’annulation du péché originel d’Ève.Le mur de clôture, avec bancs de pierres intérieurs et extérieurs est percé de deux ouvertures qui donnent accès à des marches descendant à un sol dallé.

 Elle alimente la pièce d’eau du creux de la vallée.

Elle aligne ses auges en pierre monolithes pour les pratiques de guérison ; L’eau s’écoule ensuite dans des grands bassins.

Ces bassins sont au nombre de trois, rappellent la Sainte Trinité , mais aussi le 3, chiffre sacré pour les Celtes : dans l’eau du premier on se désaltérait, dans celle du second on se lavait les yeux – elle aurait la vertu de guérir les maladies-, dans celle du troisième on se lavait les pieds.

Les pèlerins buvaient donc l’eau de cette fontaine et lavaient leurs yeux, pour éviter ou soigner les ophtalmies.

Une brindille lancée dans la fontaine, si elle flottait signifiait que l’on était en état de grâce. Pour connaître l’état de grâce d’une personne, il fallait lancer un rameau de chêne dans la niche de la Vierge. La branche qui retombait hors de la niche indiquait que le lanceur était en état de péché ,

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 Fontaine Saint Claude XIXe. Sant Klaoda.

Elle est sur la route de Loperhet à Pors-Gwen, au sud est de Lanvrizan au hameau du même nom. Elle est voisine de la chapelle, mais un peu avant par une petite route à droite, il y a un chemin contrebas à gauche de celle-ci. 

L’eau qui coule du bassin est recueillie dans deux cuvettes, taillées dans le dallage. . L’eau alimente également un ancien lavoir. Le saint est en cage ! le tout ceinturé par un muret.

 L’édifice et la statue du XVIe siècle ayant disparu, la fontaine de dévotion a été entièrement reconstruite en 1891. Elle possède une voûte sur ouverture cintrée. Au sommet de la fontaine, figure l’écusson des Buzic, et une croix coiffe le tout. Une nouvelle statue en granit scellée et protégée par une grille y a été placée.

Au XVIe siècle, les pèlerins peuvent y baigner leurs linges, avant de les poser sur leurs enfants malades pour les guérir. Saint Claude est en effet invoqué pour aider les enfants à parler. 

  On venait donc y prier le saint en faveur des enfants ayant des difficultés d’élocution ; l’eau de la fontaine y est prélevée et les lèvres de l’enfant en sont humectées.

On dit des gens bavards qu’ils sont tombés dans la fontaine Saint-Claude, dont on faisait boire l’eau aux jeunes enfants pour qu’ils parlent de bonne heure.

 Claude naquit en 607 dans une famille de renom de Salins. Encore jeune, il fut désigné comme chanoine de Besançon. Il décide de quitter sa fonction : il ne veut pas se plier à une austérité satisfaisante. Il se retire dans un monastère dont il devint l’abbé. Il accepte la charge du siège épiscopal et devient évêque. Il montra de grande vertus. Au bout de 7 ans il reprit la vie monacale et mourut en 696. 

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    Fontaine Saint Rivoal XV XVII^e

A l’extrémité du village de Kerziou, domine l’anse de Lauberlac’h et se trouve à 5,5 km du bourg. Un sentier permet d’y accéder. Dès les premières maisons de Kerziou, tourner à droite dans le chemin qui descend en zigzag. il faut faire un crochet jusqu’à la fontaine saint Rivoal. Elle n’est pas très loin de la chapelle saint Adrien.

 C’est une fontaine avec une partie haute avec une voûte surmontée d’une croix, une pointe réemployée, des murets hauts en applique. La Statue de st Rivoal en kersanton, du XVème siècle est présente.

 On plaçait des pièces de monnaie sous la statue et les récitait de temps à autre pour faire dire un service dans la chapelle saint Adrien à l’intention des trépassés.

Les marins-pêcheurs, après une journée passée en mer, viennent se signer en passant à hauteur de la fontaine afin de favoriser leur pêche, sur le chemin du port de l’Auberlac’h.

Toujours fréquentée, il n’est pas rare de trouver un bouquet de fleurs au pieds du Saint.

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 Notre-Dame de la Fontaine-Blanche ou fontaine du Dreff  XVIe.

Il faudrait traduire fontaine blanche par Feunteun Wenn  fontaine sacrée.

Cette fontaine antique se trouve  en contrebas de la chapelle à 1500 m au sud du bourg, la route y conduit au départ de Plougastel.

C’est une fontaine monumentale et massive.

Le toit est courbé et porte sur le dessus une croix.

Elle a une ouverture en ogive moulurée, deux pierres d’encadrement, une corniche, un soubassement à débord,une  croix et un enclos. La Vierge à l’enfant est dans la niche.

Ce site serait un ancien lieu de culte païen. Le Dieu celte y était représenté debout, le corps cambré, les jambes à peine écartées, sa main droite tenant son phallus avec ostentation. La virginité a remplacé le dieu par trop gênant.

Ses eaux avaient la vertu de fortifier les enfants faibles ou rachitiques. Les parents venaient y baigner leur enfant en criant « à la vie ou à la mort » le dimanche de la Quasimodo pour les fortifier. On y venait aussi pour les fièvres. 

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Fontaine saint Languiz.

Saint-Languis (ou Languy) ou Saint-Diboan ou du Passage(1603).

Saint Languy était encore désigné sous l’appellation de Sant Tu-Pé-du (saint d’un côté ou de l’autre).

Au bord de la route de Brest dans le hameau du Passage au bord de l’Elorn se dresse la chapelle saint Languiz ou du Passage.

La fontaine se trouve à 1km à l’ouest de la chapelle. Au pied d’un rocher recouvert par la mer à marée haute.

Saint Languiz était invoqué pour les maladies de langueur. Mais on consultait surtout la fontaine pour connaître le sort des moribonds.

Si le bassin est rempli d’eau c’est bon signe.  Les mères, dont les bébés ne profitaient pas, venaient plonger leur chemise et la leur remettaient sur le corps, toute mouillée, en laissant le soin à saint Tu-­pe-tu de guérir ou de faire mourir. Quand un malade était à l’agonie, on venait à la fontaine : si elle était tarie, la mort était inévitable ; s’il restait quelques gouttes d’eau, on les recueillait dans une fiole et on la répandait sur le malade en priant saint Languiz de mettre fin à sa douleur et de le débarrasser du fardeau de la vie.

photo non disponible.

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Fontaine Saint Gouesnou.

La fontaine porte le nom de saint Gweznou à une vingtaine de mètres au sud ouest de la chapelle Ste christine au village de Langristin. La fontaine est surmontée de la statue d’un saint tenant un calice.

Fontaine Sant Beneat.

A environ 1500m du bourg.

Fontaine saint Trémeur.

Située à trois kilomètres au sud du bourg, direction le Tinduff , On invoquait saint Tremeur contre les maux de tête.La fontaine se situe à une centaine de mètre au sud ouest de la chapelle.

Fontaine saint Jean baptiste.

Elle se situe sur la grève et est recouverte à chaque marée.C’est un trou d’eau dans la grève, immergé à marée haute, de la rivière de l’Elorn. La source a été sanctifiée par une chapelle construite juste à côté Les pèlerins se frottaient les yeux avec un œil d’argent, retenu à la statue du saint par une chaînette.

  Photos non disponibles  

LOPERHET

 Loperhet vient de « loc » (lieu consacré) et de sainte Berc’het(Brigitte), sainte irlandaise, abbesse de Kildare, décédée en 563.

Fontaine sainte Brigitte XIXe.

 On la trouve dans le bourg même et juste derrière l’église.

Elle a été restaurée en 1898 et abrite la statue de la sainte.

Au fond de la niche on peut voir une pierre sculptée placée au dessus de la statue, représentant certainement la Sainte et provenant de l’ancienne fontaine.

 L’eau s’écoule dans un lavoir. L’ensemble a été réaménagé.

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 Fontaine Saint Guénolé.

Route de saint Guénolé, il faut aller vers le village de Runavel, au fond de l’anse de Lauberlac’h.

C’est vraisemblablement en ce lieu que les moines de Landévennec construisent un premier édifice, qu’ils dédient au fondateur de leur monastère.

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Fontaine Saint Adrien.

Il faut aller au lieu-dit kerneur. La fontaine est peu accessible.

 Saint Adrien y était appelé à veiller sur les maux intestinaux.