GUIPAVAS
Fontaine saint Eutrope.
On la trouve non loin de la chapelle du Froutven.
Aujourd’hui nous sommes en pleine zone commerciale.
On y conduisait les enfants rachitiques ; on prenait de la terre voisine qui, délayée dans l’eau bénite, était employée comme compresse pour guérir des enflures (M. Peyron).
Photo non disponible.
Un correspondant me précise que les pierres de la fontaine ont été déplacées, mais toujours visibles.
GUIPAVAS
Fontaine Notre Dame du Reun.
Elle est à 100m de l’église, près de la chapelle du même nom.
La chapelle aurait été édifiée par saint Thudon sur une colline. Elle couvre la fontaine
Cette fontaine existerait encore, dit-on, sous le maître-autel.
Selon la légende, saint Thudon, père de saint Gouesnou, aurait christianisé Guipavas en bâtissant le premier oratoire chrétien du site, qu’il dédie à la Vierge. Cet oratoire construit près d’une fontaine, est un lieu de cultes païens. Les nouveaux chrétiens auraient délaissé l’oratoire pour leur fontaine qui, en guise de châtiment, se serait transformée en torrent. Ils auraient alors fait le vœu de construire la chapelle Notre-Dame-du-Reun, en hommage à celle qui aurait fait cesser cette inondation.
Les pèlerins après avoir fait trois fois le tour de la chapelle, se rendaient individuellement à la fontaine et y pratiquaient de « dévotes mais peu décentes ablutions » (rites de fécondité) P.A
Photo non disponible.
GUIPAVAS
Fontaine de Lestaridec.
Par la D25 au nord-est de Guipavas.
Cette fontaine possède une voûte profonde sur une ouverture carrée, et possède une niche. Elle abrite également une statue de la sainte Vierge et est surmontée d’une petite croix.
Cette petite fontaine reste marquée par la personnalité du propriétaire du manoir dont elle dépendait. Elle est toujours connue comme la « fontaine du manoir de l’amiral Troude ».
Elle a fait l’objet d’un nettoyage et a retrouvée depuis son aspect d’antan.
GUILERS
Fontaine Saint Fiacre.
A l’ouest de Guilers par la D5.
Cette fontaine sacrée a été christianisée par la construction d’un oratoire (XVIe) sur la source.
Pour faire bonne mesure, une chapelle coiffait le tout.
C’est une pratique courante des débuts du christianisme, dans le but de supprimer les cultes païens.
Mais l’oratoire construit sur la source, a été détruit au printemps 2010. Il contenait une statue Saint Fiacre, patron des laboureurs mais sans doute des mineurs aussi dans cette zone où est exploitée la cassitérite depuis les temps très anciens sans doute vers – 2000. Cet oxyde d’étain rentre dans la fabrication du bronze. La chapelle détruite a été remplacée par un appareillage de pierres .(Wiki Brest)
La fontaine alimente le lavoir situé immédiatement derrière la chapelle.
GOUESNOU
Fontaine Saint Gouesnou XVIe.
Saint Gouesnou est le saint fondateur de la commune. La fontaine est dans le périmètre immédiat de l’église et en contre bas. La fontaine de saint Gouesnou a été édifiée entre 1562 et 1613 à l’emplacement où le saint aurait découvert la source.
C’est une fontaine monumentale classique encaissée avec un pignon dans un mur d’enclos. Le fronton est brisé, le mur pignon à deux moulures est creusé d’une niche. Deux pilastres soutiennent un entablement à corniche surmonté d’un massif à pilastre et d’une pierre hémisphérique. Le tout est dans un enclos carré à chaperon galbé. Il y a trois accès au bassin carré en saillie et un autel à volute en table d’offrande.
La source jaillit dans une large cuve ronde, c’est l’oeil de la fontaine.
On s’y rendait avant le lever du soleil. Les petites cuvettes de la fontaine servaient à baigner les linges des rhumatisants et des personnes atteintes de maladies cutanées. On y plongeant la partie infectée. Les eaux elles soignent aussi les reins et les maux de tête.
Après ablutions des membres douloureux, le malade s’allonge sur une des pierres que l’on dit être le lit du Saint.
Dans le bassinet, on jette des pièces de monnaie en faisant un vœu, lors de la troménie. Ce saint misogyne est pourtant un de ceux que les femmes prennent le plus au sérieux quant à son oracle sur leur mariage éventuel.
« Dans la Vie de saint Gouesnou il est écrit que, lorsqu’il construisait son monastère, une seule chose l’incommodait, c’était la disette d’eau, qu’il fallait aller quérir bien loin de là ; mais Dieu lui révéla un certain endroit où, ayant foui deux pieds en terre, il trouva une bonne source d’eau vive. »
Lorsque Gouesnou arriva au village, les habitants le reçurent fort mal : il fut contraint de passer sa première nuit sur une pierre. Sans se laisser rebuter par un tel accueil, il y fonda un monastère et, contrairement à l’usage constant des moines celtes, il en interdit l’entré aux personnes de sexe féminin. Une borne marquait la clôture. Toute femme qui l’eût franchie serait morte sur le champ.
LE CONQUET
Fontaine saint Jean- Notre Dame de la Clarté
Située dans un enclos pavé, la fontaine abrite dans sa niche en plein cintre surmontée d’une arcade gothique une Vierge Mère, Notre-Dame de la Clarté, invoquée pour la guérison des yeux. Le pèlerin asperge la statue, puis reprend l’eau de la fontaine et s’en lave les yeux.
BREST
Fontaine Sainte Brigitte.
C‘est à la sortie du bourg de Saint Pierre de Quilbignon, route des Quatre Pompes. (quartier de Brest aujourd’hui) vers la rade que l’on trouve le lieu de la chapelle aujourd’hui disparue, en haut de la rue des quatre pompes. Ce fut ici le lieu d’un très ancien culte celtique. Brigitt est la Déesse celte de la fécondité.
La fontaine à l’arc en accolade, subsiste. Elle était surmontée de la croix qui dominait le clocheton de la chapelle.
Les femmes venaient ici pour favoriser les bonnes conditions de leur accouchement et les montées de lait.
BREST
Fontaine Saint Guénolé.
Elle se trouve sur la rive gauche de la Penfeld à Lambezellec, en amont de l’anse de Villeneuve.
Le pont métallique est à moins de 200 m. C’est une fontaine intra-muros. Un filet d’eau sourd du mur sud de la chapelle pour alimenter une vasque extérieure puis un lavoir.
On y soignait les verrues et les maux des yeux.
BREST
Fontaine sainte Anne
On la trouve rue Bruat, dans le nord de la ville.
Rendez-vous à la chapelle sainte Anne du Porzic sur l’anse sainte Anne.
En contrebas de la chapelle, deux piliers marquent l’entrée. On aperçoit le lavoir, puis la fontaine.
Aujourd’hui l’extension de Brest la positionne à proximité immédiate de quartiers résidentiels en pleine expansion.
Il y a deux arrivées d’eau. La première un simple bassin, la deuxième un forme inhabituelle, c’est celle-ci qui serait la fontaine de dévotion.
Elle a des fonctions divinatrices. Les femmes de marins venaient ici afin d’être rassurées sur le sort de leur époux.
Une croûte de pain était déposée au bord du bassin. Le pain était emporté de suite, le retour de l’homme serait rapide. Si le pain coulait, on devine la suite.
