Au bourg.

BOTSORHEL

Fontaine de Kerizella

Elle est située au bas du bourg, et restaurée au début du XXe .

On la dénomme aussi fontaine de Kerizella.

Au bourg. dans fièvres- fontaine-botsorhel-244x300

L’eau de cette fontaine avait la propriété de guérir la fièvre et les maux de tête.

Elle alimente un lavoir  qui a été aménagé à ses côtés au XIXe .



Les miracles de Guénolé.

SAINT FREGANT

Fontaine de Saint-Guénolé 16e 

Elle est située à située à Keravézan.

F guenole

Guénolé devint un saint moine renommé pour ses miracles dont un est évoqué par cette fontaine.

Selon la légende, Guénolé est l’un des fils de Fragan venu du pays de Galles vers l’an 460. Fragan débarqua dans la Baie de St Brieuc, s’installa dans les terres et fonda Ploufragan où naquit son troisième fils Guénolé. Clervie, la jeune sœur de Guénolé, s’amusait quand une jeune oie se jeta sur elle, lui arracha un œil et l’avala. Au même moment un ange apparut à Guénolé lui ordonnant de se rendre dans sa famille, d’ouvrir le ventre de l’oie et d’en extraire l’œil de Clervie afin de le remettre à sa place. Le miracle eu lieu, même l’oie retrouva la vie.

guenole

Saint Guénolé est également célèbre pour avoir fondé le monastère de Landévennec où il mourut en 532 à l’âge de 71 ans.



Saint Fiacre.

PLOUIDER

Fontaine à Pont du Châtel.

De Plouider vers Trédrez, faire 2.200 km jusqu’à Pont-du-Châtel. La fontaine est à l’arrière de l’église Saint-fiacre.

st Fiacre

A côté de la chapelle saint Fiacre. la fontaine est une simple niche qui est encastrée entre deux gros blocs de pierre. Elle est coincée entre la chapelle et les eaux de la Flèche à 200 m du chevet vers la rivière. Il n’y a pas de saint.

saint-fiacre




le fils de Gologwen.

GOULVEN

Fontaine Saint Goulven.

Par la D10 en direction de Kerlouan. A Kérouzien. La fontaine monumentale est signalée. On la trouvera à gau­che de la chapelle de Goulven. 

L’attachement des populations bretonnes aux sources sacrées ancestrales a contraint le clergé du haut Moyen Age a christianiser les pratiques chrétiennes qui s’attachaient à celles ci, plutôt que de les attaquer de front.

La fontaine de Saint Goulven est un monument de style renaissance à pignon. Elle est entourée d´une enceinte carrée et de bancs de pierre. La source jaillit au milieu du bassin dallé. C’est le saint en personne qui selon la légende fit jaillir la source. Le mur du fond contient la niche formée de deux pilastres coiffés d’un petit toit et prenant appui sur une console moulurée. A droite de la statue de saint Goulven, le sarcophage encastré dans le mur passe pour avoir été le lit de saint Goulven. 

le fils de Gologwen. dans Fontaine de guérison Goulven-fontaine_saint_goulven__Lavoir-300x194

Lors du  pardon, célébré, le premier dimanche de juillet, le prêtre plonge dans la source une relique du saint ; dès lors, l’eau sacrée a le pouvoir de guérir.  Dans le mur, on peut voir le sarcophage communément appelé « lit ou tombeau » de Saint Goulven. Les pèlerins s’ y allongeaient en invoquant le saint afin d’être guéri. L’eau de la fontaine passait aussi pour miraculeuse et était surtout réputée pour guérir la fièvre et les rhumatismes ainsi que le mal de dos.  Pour le mal de dos, pendant que la personne souffrante priait à genoux, une autre personne lui jetait de l’eau sacrée à pleins seaux sur le dos. 

goulven dans Fontaine monumentale-

La fontaine avait aussi un pouvoir oraculaire. Le malade envoyait quelqu’un de son entourage à la fontaine pour y prier à sa place. Cela devait être fait à l’heure de minuit. Si le bruit entendu était celui d’une pierre jetée dans le bassin, la guérison était assurée.

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font-st-Goulven-197x300 dans Fontaine pignon-

Plus tard, les fidèles, répugnant d’utiliser à des fins profanes cette eau miraculeuse « creusèrent près de cette fontaine et en trouvèrent une autre qui sert à boire et à préparer la nourriture ».

Vie légendaire de saint Goulven.

C´est à cet endroit en 540 que Gologwen a donné naissance à saint Goulven. Cela se passait au VIe siècle. Glaudan et sa femme Gologwen avaient échoué dans la baie de Goulven.

Laissons Albert Le Grand raconter la suite: « étans sortis du vaisseau, ils prirent leur chemin le long du rivage, et arrivèrent en la Paroisse de Ploüider, distante de deux lieuës de Lesneven et Plouneour-trez, de façon qu´ils furent contraints de chercher à loger, cette nuit, en un Village situé és paluds de Brengorut, mais le Païsan à qui ils s´adressèrent, voyant que c´estoient des étrangers pauvres et nécessiteux, les refusa, de sorte qu´ils furent contraints de loger en un lieu, nommé Odena, où Gologuenn accoucha d´un fils ».

Le lendemain, Glaudan alla chercher un peu d´eau pour laver l´enfant mais on ne lui en donna pas. Et Albert Le Grand de poursuivre: « Voyant donc qu´en vain il avoit courru, d´ailleurs la nécessité de sa femme, l´enfant foible et débile, il eut recours à Dieu, se jetta à genoux et luy présenta son humble prière, le suppliant, la larme à l´oeil, de les assister en cette extrème nécessité. Sa prière finie, tout incontinent, une belle fontaine sourdit, distante de seulement d´un jet de pierre du lieu où estoit gisante Gologuenn, de laquelle elle but, puis y lava son enfant ; prognostique que cet enfant, en faveur duquel cette fontaine fut miraculeusement produite, seroit une vive source de doctrine et sainteté, de laquelle les hommes puiseroient les eaux salutaires, pour rassasier la soif de leurs Ames altérées. » 

La nouvelle de ce miracle se répandit. Un homme aida les arrivants qui le désignèrent comme parrain de l’enfant. Le bébé fut appelé Goulven. Son parrain ne l’abandonna pas. Le moment venu, il le plaça dans une école monastique. Il y apprend l’enseignement biblique qui le marque très jeune. Il se contente depuis son enfance de se nourrir que de pain, d’eau et quelques légumes. Ses études terminées  Golven catéchise à son tour des auditoires nombreux, se retire à Odena dans une petite « maison de pénitence », une sorte de cabane.

On vint le consulter et faire appel aux dons de thaumaturge qu’on lui prêtait. Son ermitage est pendant de longues années lieu d’oratoire, de prières et de miracles. C’est qu’en effet Goulven réalisait des miracles. qui établirent sa renommée, si bien qu’il fut nommé évêque du Léon. . Evêque de Léon de 600 à 608 d’abord avec réticence, puis de plein cœur, Golven décide de retrouver la solitude en forêt de Brocéliande, pour enfin trouver son dernier ermitage à Saint-Didier en compagnie de son fidèle disciple Maden. L’église canonisa Golven le lendemain de sa mort.




Dans le Val.

PLOUGUERNEAU

Fontaine du Traon.

On la trouve du côté de l’ ancienne route de Lannilis, la D 113,  le site est indiqué sur la droite, dans un vallon agréable dans écrin de verdure.

Dans le Val. dans Fontaine de dévotion NotreDameduTraon1

La fontaine de dévotion du XVI siècle déverse ses eaux dans deux lavoirs et  un Poull-lin, trou à rouir le lin dans le pré qui suit.

La fontaine du Traon aurait abrité la statue de saint Gwénolé, fondateur de l’abbaye de Landévennec.

Plouguerneau-font-du-Traon dans Fontaines sacrées-

La présence d’une meule dormante, datant probablement de l’âge du fer, atteste la tradition meunière du vallon du Traon.

Elle était réputée pour aider à la bonne santé de petits enfants.




Pitié pour Notre Dame.

PLOUGUERNEAU

Fontaine Notre Dame de Pitié XVe

A tréménec’h vihan, dans la prairie derrière la chapelle du même nom au nord on trouve  la fontaine de dévotion. Elle présente une arcature cintrée soutenue par des colonnettes. Au fond du bassin, un trou est aménagé, flanqué de deux saignées en forme de V, pour accueillir les meules de moulin. Un tronçon de fût de calvaire qui supportait une dalle ronde y était planté.  La coutume veut qu’à chaque feu de la Saint-Jean on plonge des braises incandescentes dans l’eau de la fontaine afin de lui conserver ses vertus.

Pitié pour Notre Dame. dans Fontaine de dévotion Plouguerneau-saintlaurent 

Saint Laurent a son destin lié à Iliz-Koz en Tréménac’h. La chapelle Notre Dame de Pitié datée du XVIe siècle devient en 1729 église paroissiale de Tréménac’h suite à l’ensablement du littoral et de l’enclos d’Iliz-Koz. En 1792. La chapelle a subi de nombreuses transformations au cours des siècles. Elle est actuellement placée sous le vocable des saints martyrs Laurent et Etienne.




Ici naquit Michel.

PLOUGUERNEAU

Fontaine  de Kerodern XVIe

Elle se trouve dans le périmètre de la Chapelle saint Claude.

Elle se situe à trois cent mètres à l’est dans la crique de Aotig ar Feunteun (la petite grève de la fontaine). Deux fontaines de dévotion y coulent, l’une au pied de l’autel, l’autre au nord de la grève qui porte son nom : Aotig-ar-Feunteun, la petite grève de la fontaine.

C’est une fontaine antique qui témoigne également d’une christianisation. Une croix a en effet été gravée en creux sur la pierre du bassin ultérieurement à sa construction. C’était donc était probablement un lieu de rites païens.

Ici naquit Michel. dans Favoriser la marche- plouguerneau-font-de-kerodern

 Elle est placée sous le vocable de saint Claude et de saint Yves, patron des avocats. Une statue moderne en bois polychrome sculpté par J.-M. Appriou représente saint Yves entouré par le riche et le pauvre. Le riche évoque Hervé Le Nobletz, le pauvre représente son fils, l’ermite Michel Le Noble.

plouguerneau-kerodern1992-221x300 dans Fontaine de dévotion

C´est ici que naquit dom Michel Le Nobletz, apôtre de Basse-Bretagne au XVIIe siècle. Figure haut en couleur, Michel Le Nobletz est né au village de Kérodern en 1577. Son biographe Verjus signale une disposition peu habituelle pour la piété dès l´âge de quatre ans « Il y avoit près de Kerodern une église dédiée à Saint Claude, qui n´en estoit séparée que par un petit étang, qu´il falloit côtoyer pour y aller ». L´enfant s´y rendait malgré les menaces de sa mère qui craignait le voir glisser dans l´eau et s´y noyer. Mais, lui la tranquillisait assurant qu´une dame mystérieuse le protégeait. ».

Le rituel de guérison et de divination est attesté par le procès en béatification du missionnaire (1897-1913). Michel Le Nobletz intercédait en faveur des enfants tardant à marcher, des paralytiques, des malades atteints de tétanos, de troubles de la vue. On trempait la partie malade dans l’eau de la fontaine ou bien la chemise ou encore un mouchoir. Il fallait ensuite vider la fontaine, pour des raisons d’hygiène. Quelques miracles y seraient intervenus.




A la chapelle du pré de Paul.

PLOUGUERNEAU

Fontaines de saint Pol Aurélien Prad Paol.

A la chapelle du même nom avec un menhir christianisé. Au sud est de Plouguerneau par la D 32. Le site est indiqué.
Cette fontaine dont les eaux n’affleurent pas a été creusée. La fontaine antique est la fontaine  intra muros.

A la chapelle du pré de Paul. dans Fontaine de dévotion plouguerneau-prat-paol-300x200

Il s’agit en fait d’une triple fontaine : la première se trouve sous la chapelle, la deuxième devant et la troisième dans la prairie qui borde le chemin d’accès à la chapelle.

pratpaol dans Fontaines sacrées-

Selon la légende, le saint fit jaillir trois fontaines pour désaltérer ses douze compagnons en frappant le sol trois fois avec son bâton.

plouguerneau-pradpaol dans PAYS PAGAN-

Une autre légende assure que le saint trancha la tête d’un dragon qui fit sourdre l’eau en rebondissant à trois reprises.



Le lieu aux graviers.

PLOUGUERNEAU

Fontaine Notre-Dame du Grouanec.

Fontaine dans l’enclos du Grouanec. Ce bel enclos se trouve sur la D 32 vers le Folgoët. Le village du Grouanec tire son étymologie d’un mot signifiant le lieu aux graviers.

Le lieu aux graviers. dans Fontaine à voûte- grouaneg

La fontaine est voûtée sur une  ouverture en plein cintre moulurée avec un  pignon pentu.

Plouguerneau-font-du-Grouanec-210x300 dans Fontaine de dévotion



feunteun ar Gwelleat.

PLOUGUERNEAU

La fontaine Notre Dame dite Feunteun ar Gwelleat XVIIe

Elle est au bord d’un chemin à 3km du bourg et à 300m au sud de la chapelle du Grouanec sur la route de Kernilis.

La source est protégée par un édicule en maçonnerie surmontée d’une moulure couronné d’un motif à grosses volutes et d’un calvaire gothique. Sa voûte abrite  une statue de Notre Dame de la Clarté que depuis un siècle. Devant l’entrée de l’enclos il y a un menhir tronqué christianisé.

feunteun ar Gwelleat. dans Fontaine de guérison 176-plouguerneau-feuteun-ar-gwelat

 La fontaine du « mieux-être » (feunteun ar Gwelleat) était réputée jusqu’à il y a encore quelques années pour guérir les verrues et posséder une vertu divinatoire.

La croyance voulait que la guérison d’un enfant était assurée si l’on plongeait dans ses eaux la chemise du malade et que son col surnageait.

feuteun-ar-gwellaet dans Fontaines sacrées-

Cette fontaine n’est placée sous le vocable d’aucun saint ce qui indique qu’elle fut ans doute christianisée tardivement. Elle n’abrite une statue de ND de la Clarté que depuis une siècle.




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