Fontaines du Finistère

ILE DE BATZ

Fontaine Saint Paul.

 D‘après la légende, Paul Aurélien, moine évangélisateur gallois, débarqua sur l’île en 525 et terrassa le dragon qui y faisait régner la peur. Saint-Paul-Aurélien y établit un monastère qui se trouve, dit-on, à l’emplacement de l’ancienne église du Pénity (aujourd’hui recouverte de sable). Les  traces du passage de saint Paul sont bien présentes ici. Le rocher qui garde l’empreinte de ses genoux, Le trou qu’il y fit avec son bâton, la tombe du Dragon ou serpent au trou du même nom.

On oublie souvent la fontaine de saint Paul.

Si je n’avais pas croisé le chemin de Madame Troadec, je ne saurais même pas qu’elle existe. Nous y sommes allées à marée basse. Notre accompagnatrice armée d’un outil nous permettant de la dégager du goémon, nous a montré le chemin. Nous voilà sur la plage de Pors Retter. Il faut s’aventurer sur l’estran, loin vers la mer. Tous les rochers sont couverts du goémon qui n’est plus ramassé aujourd’hui. Comment la trouver ? Elle se cache sous l’un d’eux, mais lequel. ? Il serait reconnaissable à une croix qui y figure. Mais sous le goémon, pas facile. Après quelques recherches nous l’avons trouvé. La croix gravée est une marque distinctive permettant justement de localiser la fontaine. Ce serait en fait un résurgence d’eau douce, alternativement couverte et découverte par la mer.

Les Baztiens ne passaient jamais ici sans se mettre sous la protection de Saint Paul et s’aspergeaient de cette eau très douce, la buvaient même. 

LANDEVENEC

Fontaine de saint Guénolé.

Elle se trouve à l’intérieur des ruines de l’abbaye. Le Saint fit jaillir la source en fichant son bâton dans la terre.

Saint Guénolé dit-on buvait l’eau de la source.

Les femmes y venaient dans l’espoir d’obtenir la protection de leurs maris partis en mer. L’eau soigne les verrues et serait bonne pour les yeux.

LE FOLGOËT

 Fontaine Notre Dame du Folgoët XVIIIe.

La fontaine et sa statue de la Vierge sont accolées au mur arrière de la basilique. La statue de Notre dame repose sur un culot sous un arc en accolade décoré de choux frisés. Sa caractéristique est sa faible profondeur, parce qu’elle est une décoration murale. 

Elle  prend sa source sous le maître autel et émerge au chevet.

Quand on contourne le mur, on voit le derrière de la fontaine qui continue de couler. L’eau se déverse dans un bassin où l’on baignait les membres malades ou parfois les vêtements. Ainsi l’eau de la fontaine restait pure. Cependant, aucun les historiens du Folgoët ne parle de ce bassin d’immersion. Et pourtant il existe, transformé d’ailleurs en lavoir pendant des siècles mais n’en n’est pas un.

Cependant, aucun des historiens du Folgoët ne parle de ce bassin d’immersion. Et pourtant il existe, transformé d’ailleurs en lavoir pendant des siècles – bien avant la Révolution – sans doute pour les besoins du Séminaire des Aumôniers de la Marine ou de l’Hôpital Militaire. Il s’agit bien d’une piscine. En effet, les pierres plates pour le lavage du linge sont trop étroites pour un tel travail ; plus probablement, ces pierres ont servi de bancs sur trois côtés, pour les fidèles en prière durant les immersions. A preuve surtout, l’existence de deux pierres bordant le côté ouest, dont la partie supérieure est arrondie comme celles de la fontaine. Autre preuve, la gargouille sculptée à tête de dragon, soutenue par lesdites pierres, rejetant l’eau dans le bassin.

Les eaux de la fontaine auraient le pouvoir de guérir toutes maladies et particulièrement les enfants faibles d’esprit. On y jetait beaucoup de pièces de monnaie autrefois pour remercier la fontaine de ses bienfaits.

Les jeunes filles y aussi pratiquaient le test de l’épingle. La jeune fille y jette une épingle entourée d’une mèche de cheveux. Le mariage est assuré si l’épingle flotte. 

Les pèlerins viennent boire l’eau en faisant un vœu que Notre Dame exaucera.

LOQUEFFRET

Fontaine Notre Dame de la Croix.

Il faut vouloir s’y rendre. A partir de Loqueffret, le carrefour gardé par saint Edern est le repère. Un chemin quitte la route. Soigner tenace.

Il faut descendre dans le vallon à la lisière d’un bois. La chapelle est à l’abandon.

A son extrémité, la fontaine est là, en bien mauvais état aussi. Des sentiers de randonnées passent à proximité.

PLEYBEN

Fontaine Notre Dame de Gars Maria.

Là encore la fontaine n’est pas à proximité de la chapelle mais au hameau de Scrap ar Yar. Plus exactement en bord de route avant la maison. Elle est quasiment invisible de la route . Elle n’est pas bien belle, accolée à un mur, enfouie sous la végétation.

C‘est une fontaine universelle, pour la guérison de tous les maux. On pourra donc compter sur la Vierge pour guérir toutes les maladies.

Dans la chapelle de Gars Maria, on l’invoquait contre la peste ou toute autre épidémie …

Ici se confondent  la Vierge et la « Gars Maria » qui selon la tradition locale serait la prostituée locale. De quel maux particuliers  ici  étaient ils questions ? Est-ce une des raisons que cette fontaine n’est pas entretenue, ni recommandée par les locaux que j’ai rencontrés, un jour dans la chapelle.

PLEYBEN

Fontaine saint Pabu ou Tugdual.

Au village de Penguilly Vras.

Fontaine de la Coqueluche.

Au hameau de Goarem Bras. On venait y chercher de l’eau, la nuit surtout, pour soigner un enfant atteint de la coqueluche. Barbe est la patronne des mineurs, des carriers et des ardoisiers, alors nombreux dans la paroisse a cette époque.

 Fontaine sainte Barbe.

Protection de la foudre. Sainte Barbe sera là pour vous protéger les jours d’orage.

Photos non disponibles.

Il y a beaucoup de fontaines à PLEYBEN. Elles ne sont pas toutes faciles à localiser. Il faudra encore plusieurs déplacements pour les trouver.

PLEYBEN

Fontaine saint Germain. 

Elle se trouve aujourd’hui sur la route du moulin du Chantre.

Elle était sur le placître de l’église paroissiale Saint Germain avant d’être déplacée à l’entrée du cimetière, lors de la construction des parkings du centre bourg.

La fontaine recevait traditionnellement la visite des lutteurs avant leurs joutes pour gagner l’agneau le jour du pardon.

Bien que déplacée,  elle est encore utilisée aujourd’hui pour s’assurer une plus grande vigueur.

PLEYBEN

Fontaine saint Cadou.

Elle se trouve au hameau de Penguilly Vras.

De l’ensemble religieux existant, seul la fontaine subsiste.

Elle guérissait la teigne, la surdité et les otites. 

« Une antique fontaine porte encore le nom du saint. L’appareillage des moellons et matériaux entrés dans sa construction la ferait remonter très loin dans le passé « (abbé Monfort).

Fontaine saint Pabu.

Elle est au village de Kerbabu. La chapelle est détruite.

Photos non disponibles.

PLEYBEN

Fontaine de la Trinité.

Elle est aujourd’hui quasiment inaccessible. L’exploitant agricole de la ferme de la Trinité, m’a aimablement proposé de m’accompagner. Sans moi me dit-il, vous ne la trouverez jamais. Elle est à vol d’oiseau à environ 800 m de la chapelle. Elle est utilisée aujourd’hui pour abreuver les bêtes. Cette source ne tarit jamais. Hélas les conditions météo n’avaient pas été très clémentes les jours précédents, et l’accès n’en n’était pas possible. Je devrais donc retourner à la Trinité par temps plus sec.

Un trésor aurait été jeté dans la fontaine. En effet, pour soustraire le trésor de la chapelle aux républicains, les paroissiens l’y auraient jeté, lors de la révolution. Le trésor bien n’a jamais été retrouvé.  On l’appela donc la fontaine  sans fond.

Elle accordait une faveur sur trois demandées,  à la première personne qui s’y rendait avant minuit.

Photo non disponible.

PLEYBEN

Fontaine Notre Dame de la Clarté.

Elle est près du hameau d’Illisven. . La fontaine, surmontée d’une statue de la Vierge, est nichée dans un talus en pierres. Elle est captée pour les besoins de la ferme toute proche.

Comme toutes les fontaines de guérison dédiée à Notre Dame de la Clarté, elle guérissait les maladies des yeux.

La chapelle est détruite.

« Ou se voit une fontaine sainte, aux eaux de laquelle on attribue un pouvoir merveilleux pour la guérison des ophtalmies : l’oratoire aurait été dédiée à Notre-Dame de la Clarté, d’après la tradition locale. » (abbé Monfort).