Pour les mères.

SAINT THOIS

Fontaine de la Roche.

Du château et de ses dépendances subsistent la chapelle et la fontaine.

L’eau en était appréciée par les nourrices pour la montée de lait.

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Pour la peau.

 SAINT THOIS

Fontaine saint Laurent

La fontaine se trouve dans le placitre de la chapelle.

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On lui offre  des pièces de monnaie et des queues de vaches.

Pour la peau. dans Fontaine de guérison st-thois-st-laurent-223x300

On formule un vœux le jour du pardon. Son eau a des vertus de guérison pour les maladies de la peau.



Au château rouge.

 

SAINT GOAZEC.

Au domaine de Trévarez,

Ce domaine de la Belle Époque, Trévarez, domine la vallée de l’Aulne. 

Le château est surnommé le « château rose » (ou le « château rouge »). Dans le domaine on trouve  la fontaine du Lion et son bassin, , la fontaine des écuries et une fontaine contemporaine dans les jardins.

Ce sont des fontaines ornementales.

Fontaine saint Hubert.

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 Elle fait référence à la saison de chasse  pratiquée par le dernier maître des lieux, qui pratiquait dans les bois de son domaine, et qui la dénomma ainsi.

Cette fontaine est bien antérieure. Elle était associée à la chapelle primitive sous le patronyme de Saint Tugen,  puis sous le vocable de Notre-Dame. La chapelle actuelle en bas de la prairie l’a remplacée. La fontaine garde néanmoins les traces de ce saint ancien Saint Tugen.

La fontaine était fontaine notre Dame au temps des Kernezne, puis saint Hubert à l’arrivée des Kerjegu.

 

 




Appoline.

PLONEVEZ DU FAOU

Fontaine Sainte Appoline.

La vie d’Apolline (on rencontre parfois la forme Appoline ou Apollinie), généralement présentée comme une jeune vierge, doit davantage à la légende qu’à l’histoire.

Originaire d’Alexandrie, elle fut victime des cruelles persécutions romaines en raison sans doute de son attachement à l’église dont elle assurait l’entretien. Des tortionnaires appliquant l’ordre de l’impitoyable Decius (empereur de 249 à 251) lui fracassèrent les mâchoires, brisant toutes les dents. Ils allumèrent ensuite un bûcher et menacèrent de l’y jeter si elle n’acceptait pas de reconnaître leurs dieux. Pour toute réponse, elle s’élança dans les flammes et fut brûlée vive.

La légende précise que, tandis qu’on lui détruisait les mâchoires, elle aurait adressé à Jésus cette prière : « Que tous ceux qui feront mémoire avec dévotion de l’intensité de la douleur que j’éprouve ne ressentent jamais de douleurs de dents ni douleurs de tête. »
Un ange lui serait apparu pour lui signifier que sa prière était exaucée.
La légende transmise de génération en génération explique le pouvoir thaumaturgique que l’on prête à la sainte.

Appoline. dans Fontaine de guérison ange56
Sainte Apolline (Appoline) est ainsi invoquée en divers lieux de Bretagne pour la guérison des maux de dents et singulièrement lors de la pousse douloureuse des premières dents chez le nourrisson.

On prête aussi à la fontaine des fonctions divinatoires

 

 

 




Saint Clar.

PLONEVEZ DU FAOU

Fontaine saint Clair.

Saint Clar en Breton. Sur la route de Loqueffret.

La fontaine se trouve en contre bas de la chapelle, de l’autre côté de la route.

La source se trouve sous la chapelle. Curieusement une représentation de Dahut, déesse de l’eau supporte une statue de saint André à gauche du coeur.

St Clair

 

La fontaine est toute simple et toujours fréquentée. Lors du pardon, il n’est pas rare de voir des anciens s’y rendre pour y faire leurs ablutions et se rincer les yeux.

 



Laz et St Germain

LAZ

La commune de Laz domine la vallée de l’Aulne, elle même traversée par des voies pré-romaines et celtiques On y retrouve sur le versant sud de la vallée les traces d’une organisation ancestrale, dont les fontaines font indubitablement partie.  Elles ont pratiquement toutes disparues. En subsiste quelques unes, oubliées. En voici certaines.

Feuteun Ouar

Visible très partiellement sous les frondaisons du versant  du sous-bois de Kerveguen. En bordure d’un champ dont le nom de parcelle est Nang Ouar. Dans le hameau de Kerveguen, de très vieux murs, en grande partie démolis sont visibles autour de la ferme. La fontaine dénommée Russuliec ar Feuteun est aujourd’hui désaffectée. Elle est située au pied de Russuliec clos, enclos curieusement entouré de pierres fichées en terre.

Fontaine à Ty- Meur

A proximité de Tudaval. Winniau aurait occupé les lieux, son retranchement et sa fontaine existe toujours non loin de Ty Meur

(M. Le Goffe – Sites, signes vies au centre de la vallée de l’Aulne- Ar Garo- 1989)

Fontaine saint Germain XIXe.

Winniau aurait établi son monastère en ces lieux. Saint Germain est passé par là et a donné son nom à la fontaine. Il est devenu  le Saint patron de la paroisse.

A la sortie nord du bourg, un petit chemin sur la gauche y conduit. La fontaine et son lavoir sont en bas, sous les arbres.

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Saint Germain d’Auxerre, très vénéré est le Saint patron adopté par l’église de Laz. Il fut evêque de l’église romaine en Gaule, certes, mais il fut envoyé en Grande Bretagne pour consolider les bases de la chrétienté, ébranlée à cette époque par de graves hérésies. Ce qui est important, c’est qu’il fut un médiateur politique en Armorique entre la population romaine présente dans la péninsule et les autochtones qu’il défendit contre les prétentions et les exigences de leurs colonisateurs.

(M.Le Goffe-sites, signes, vies au centre de la vallée de l’Aulne-Ar Garo-1989)

Située à l’extrémité opposé de l’autre fontaine de Laz, cette fontaine alimentait en eau la partie de ce village.

 



Ermite délaissé.

 

LAZ

 Fontaine de Ker-Ermit  (Feunteun an Ermit)

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On la trouve en face du 11 Grande Rue. Elle est composée en fait de deux sources séparées, l’une, au sud, réservée à « l’eau à boire » pour les hommes et les animaux, ne tarit jamais. Celle située 15 mètres plus au nord, est un peu moins profonde et est régulièrement à sec en été. Elle alimente depuis longtemps un lavoir qui fut très fréquenté jusque dans les années 1950 par les voisins.

Elle date de l’évangélisation de la région par Saint Winniau et ses disciples. Il s’agit là de l’ultime  vestige rudimentaire de la fontaine Saint Winniau, dont l’effigie n’est plus représentée. Fontaine demeurée primordiale, fonctionnelle et intarissable.

 



Pour la toux.

COLLOREC

 Fontaine de la coqueluche.

Comme en maints endroits en Bretagne,  » Feunteun an drev « , la fontaine de la coqueluche, n’est pas protégée par un saint.

Celle-ci, située au hameau de Goarem Bras, coule, dit-on, à une température égale.

On y venait chercher de l’eau, la nuit surtout, pour soigner un enfant atteint de la coqueluche.

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  Photo non disponible.

 

Pour la toux. dans Fontaine de guérison copyfavicon dans Fontaines sacrées-trans dans Maladies infantiles-



Protection rapprochée.

 

 COLLOREC

Fontaine sainte Barbe  XI-XIXe.

Cette fontaine de dévotion se trouve à Quein Goualc’h à 1,5km au pied de la motte féodale de Ster-ar-park,  à proximité de l’ancienne chapelle Sainte-Barbe disparue.

En granite et moellons, elle possède une voûte profonde sur une ouverture en ogive tronquée.

Protection rapprochée. dans Fontaine à voûte- collorec-sainte-barbe1-224x300

Les pèlerins emplissaient leurs bouteilles d’eau sacrée pour assurer la protection de leur maison contre les orages et les incendies, et pour les protéger de la foudre.

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Résistance.

CHATEAUNEUF DU FAOU

 Fontaine saint Maudez

Près de l’emplacement de l’ancienne chapelle Notre-Dame du Vieux-Marché, aujourd’hui disparue.

Il subsiste près de l’emplacement de l’ancienne chapelle une fontaine dédiée à saint Maudet (ou Maudez). En 1619, on y célébrait les fêtes de saint Germain en Juillet, saint Eutrope, saint Maudetz ou Maudez, saint Antoine de Janvier, saint Herbauld, et le mardi de Pâques. Au jour du grand pardon, en Juillet, il y avait des luttes.

 Photo non disponible

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